Solitaire du Figaro

espaces collectifs. Travailler en robe de chambre et en pantoufles... C'est l'un des petits plaisirs du travail à domicile. Et si on se sent trop à l'étroit chez soi, il est désormais possible d'aller télétravailler en compagnie d'autres loups solitaires.   Une table ronde organisée par l'entreprise Néo-nomade le 13 septembre fait le point sur cette offre qui commence à peine à se structurer.  En quoi consiste le télétravail ? Il s'agit de travail à distance rendu possible par l'essor du téléphone

choses comme avec des couleurs ; il sait qu'ils ont des tons, des lumières, des ombres, des notes, des mouvements, des odeurs, que, destinés à raconter tout ce qui est, ils sont tout, musique, peinture, pensée, en même temps qu'ils peuvent tout » (Le Figaro, 3 juillet 84). Non pas, Dieu merci ! une théorie de l'écriture ou du beau, mais un acte de foi dans le mystère d'une incarnation et, simplement, la confidence d'un croyant pour qui la chose écrite est, à la fois, pensée, parfum, spectacle et harmonie

aveugle, il est visionnaire. Il voit ce que les autres ne voient pas. Il voit derrière les apparences. » Christiane Singer, Le sacré dans l’amour. 3) « En fait d’amour, vois-tu, trop n’est même pas assez. » Beaumarchais (1732-1799), Le Mariage de Figaro. 4) « L’amour est un châtiment. Nous sommes punis de n’avoir pas pu rester seuls. » Marguerite Yourcenar, Feux. Plon. 5) « En amour, la seule victoire, c’est la fuite. » Napoléon Bonaparte (1769-1821). 6) « On peut faire de l’amour l’affaire la plus

» Hugo eut recours à l’antithèse pour montrer l’absurdité de l’esclavage ; il exploita le thème déjà connu du valet dont les valeurs morales et intellectuelles dépassent de loin celles de son maître, ce qui fait songer à cette phrase prononcée par Figaro dans ‘’Le barbier de Séville’’ : « Aux vertus qu’on exige dans un domestique, votre excellence connaît-elle beaucoup de maîtres qui fussent dignes d’être valet? » L’auteur lui attribua des qualités exceptionnelles qui le mettaient bien au-dessus

317-319 [493-495]. 3 Le Petit Prince (chapitre II), in Oeuvres Complètes II : p. 237 [413]. 4 Terre des hommes (chapitre VII), in Oeuvres Complètes I : p. 237-268 [210-243]. 2 1 © L.G. 2001 27 « J’élève un renard-fenech [sic] ou renard solitaire. C’est plus petit qu’un chat et pourvu d’immenses oreilles. C’est adorable »1. Mais cette panne de moteur – dans lequel « quelque chose s’était cassé » – va plus loin : elle est bien sûr essentiellement symbolique (« C’était pour moi une question

sensorielle au monde, puis la prise de conscience de sa finitude. A la désolation finale s’ajoute une note d’espoir ». Quelques candidats ont vu dans le titre l’annonce d’un poème où sont exprimées avec une certaine spontanéité, au gré d’une promenade solitaire, les réactions intimes du poète aux sollicitations du paysage. Plus nombreux, des candidats ont bien identifié le statut de la nature, miroir de la fragilité du poète, mais aussi réalité autonome, séparée et permanente. Certains ont vu dans l’image

paraissent en 1856 : « Qu'est-ce que les Contemplations ? — Les mémoires d'une âme » [108]. Apothéose lyrique, marquée par l'exil à Guernesey et la mort (cf. Pauca Meae) de la fille adorée : exil affectif, exil politique : Hugo part à la découverte solitaire du moi et de l'univers. Le poète, tout comme dans les Châtiments, se fait même prophète, voix de l'au-delà, voyant des secrets de la vie après la mort et qui tente de percer les secrets des desseins divins. Mais, dans le même temps, les Contemplations

d’action, Les Spécialistes (1984), avec Gérard Lanvin et Bernard Giraudeau en duo musclé. Et pour donner suite à cet énorme succès, il tourne Tandem (1987), production très modeste, magnifique miniature avec Jean Rochefort et Gérard Jugnot en duo de solitaires lunaires. Dès lors, Patrice Leconte hérite d’une réputation d’éclectique, de touche-àtout, qu’il va prendre plaisir à confirmer, habillant un jour son cinéma de noir (Monsieur Hire, 1989), un autre jour de tenues nostalgiques et sensuelles (Le Mari

des visions sanglantes» (page 382). «Réfugié politique» (page 136) en France, il est, comme Étienne, un « survenant ». Ils ont la même délicatesse physique, mais le Russe, poursuivi par son lourd passé qui lui a fait perdre toute pitié, est un solitaire, tandis que le Français, plus jeune, s’intègre au coron et vit un amour. À Montsou, Souvarine prône des «violences destructives» (page 160). Raidi dans son rôle d'apôtre, il est inquiétant par «son mépris habituel» (page 172), son intelligence

violentes ; il ne manque à leur débauche que de boire de l’eau-forte. ». La littérature donne encore une fois de nombreuses images d’alcoolisation des maîtres et des valets. Jacques le fataliste de Diderot est l’exemple le plus connu. Evoquons aussi Figaro chantant « le vin et la paresse se partagent mon cœur » ou, chez Marivaux, la fausse suivante et le vrai buveur Trivelin oscillant entre vin vieux et vin nouveau ou encore Jean-Jacques Rousseau chapardant des bouteilles de vin d’Arbois dans la maison