Solitaire du Figaro

_____________________ “Claudine à l’école” (1900) Haut du formulaire Bas du formulaire Roman La jeune Claudine, qui vit à Montigny, a envoyé au signataire un manuscrit qui présente deux versants. D'un côté, Claudine est une enfant étrangement solitaire, sans mère, au père farfelu et inconsistant, quasi absent. N'ayant pour refuge qu'elle-même, elle est placée au centre d'un univers personnel axé sur sa chatte, Fanchette, et son jardin. Il ne lui manque qu'un être avec qui partager cette solitude

écrivains et des esthètes. Il existe en effet une sorte d'"idéologie spontanée" des créateurs et des amateurs, qui les conduit à percevoir les œuvres indépendamment de toute inscription historique, à voir dans le processus créateur un affrontement solitaire entre la conscience et la langue, la conscience et le monde. A ce sujet on connaît la position défendue par le Contre Sainte-Beuve de Proust : En réalité, ce qu'on donne au public, c'est ce qu'on a écrit seul, pour soi-même, c'est bien l'œuvre

russe Ivan Tourgueniev et Émile Zola, ainsi que de nombreux écrivains appartenant aux écoles naturalistes et réalistes. Il écrit beaucoup de vers et de courtes pièces. Il commence aussi à fournir des articles à plusieurs journaux importants comme Le Figaro, Gil Blas, Le Gaulois et L’Écho de Paris, puis consacre ses loisirs à l’écriture de romans et de nouvelles. Toujours encouragé par Flaubert le vieil ami de sa famille, il publie en 1879 son premier livre, un fascicule d’une centaine de pages Histoire

important par rapport à la situation antérieure, lorsque les entreprises capitalistes apparaissaient comme les « diables » venus dépouiller les habitants de leurs biens. Tout au long du XIXe siècle, on relève desinitiatives d’individus « solitaires », qui croient dans le pouvoir des eaux et pensent qu’ils peuvent devenir des « alchimistes du thermalisme » ; ils se lancent alors dans l’exploitation thermale : le succès peut être au bout de la ligne droite, mais l’échec n’est pas exclu. Les

apparition de l’espace privé 2) dde de participation. La modernité est donc en premier lieu une attitude d’émancipation. La modernité c une époque valorisant une sertaine attitude (Foucault commentant Kant). « Le peintre ds la vie moderne », in Le Figaro, Baudelaire : l’artiste tradi travaille selon des canons établis pas comme l’artiste moderne qui cherche la beauté dans la mode, ds l’actuel, dans l’éphémère (attitude moderne). Il faut saisir le fugitif pour en tirer une beauté éternelle. Angoisse

ont période vol dans travail 30 le ais semble avait critique bohésur notre celui date plus mars indi une VII La du de et de la le il 505 Raoul Girardet en etc.)2. En fait est Maurice Barres qui dans un artide du Figaro du juillet 1892 va arracher le terme au vocabulaire des chroniqueurs de politique étrangère où il se trouvait jusque-là pra tiquement confiné est Barrés également qui va lui donner son expression la plus large Appliqué désormais certaines doctrines

objets de travail qui n’appellent pas une nécessité de nouveauté permanente. Leur rapport à la temporalité est différent. Certaines disciplines, malgré la tendance à la pluridisciplinarité sont intrinsèquement plus « solitaires », travaillant mieux dans de petites structures beaucoup plus disséminées. Reste que l’hétérogénéité des disciplines des sciences humaines et sociales (hétérogénéité d’objet, hétérogénéité de méthode, hétérogénéité de pratiques individuelles

grands quotidiens nationaux, ne peut faire l’impasse sur la vie culturelle, en particulier l’actualité littéraire. – La qualité d’un journal se mesure à la place accordée à ces pages littéraires. De grands quotidiens comme Libération, Le Monde, Le Figaro font appel à de grandes plumes pour les rédiger. – La littérature n’est pas déconnectée du monde social, politique ou économique. Elle est en prise avec le monde contemporain. Parfois, elle le pressent et l’annonce (voir Le poème à Lou, prémonitoire

s’ouvre L’amour marivaude « La surprise de l’amour » « La Double Inconstance » « Le Jeu de l’amour et du hasard » La liberté de blâmer Pleins feux sur les fripouilles : Turcaret « La Brouette du vinaigrier » « Le Barbier de Séville » « Le Mariage de Figaro » Chapitre 14 - La poésie en panne? De modestes maîtres Rousseau, l’autre… Sedaine, tailleur de vers De Delille à Parny André Chénier, la voix martyre Pourquoi ? Le combattant de la liberté Tableau récapitulatif : XVIII e siècle Cinquième partie

Mérimée commence à se faire un nom. Le succès en libraire n'est pas fulgurant mais il concourt à une petite notoriété, faite surtout de bouche à oreille. Les salons se mettent à vanter les mérites, depuis Le Théâtre de Clara Gazul, de celui que Le Figaro qualifie de "jeune dandy parisien cultivant l'ambiguïté". À partir de 1827, Stendhal et Mérimée se voient, chez Mary Clarke, rue des PetitsAugustins, ou chez Virigine Ancelot : les intimes la surnomment, sans trop d'égards, "Ancilla", et son mari