Solidarité Familiale Aux Antilles

privilégié pour s’imprégner de la culture africaine. Les écrivains et poètes ont une conception et une vision presque élégiaque de la campagne et du village. En Afrique, la vie villageoise est organisée selon des rites précis et déterminés basés sur la solidarité et l’entraide. Chaque individu est lié au groupe et des liens de fraternité et de respect lient les jeunes aux vieux qui sont considérés comme des sages. Dans le village tout le monde est respecté, les vivants autant que les morts. Une vieille

| | | |1985 Antilles | |Dissertation |A l’aide de vos connaissances, des documents proposés et d’exemples historiques

montait alors, comme le prouve le grand mouvement de décolonisation avec l’Indochine, l’Afrique du Nord, et l’Afrique Noire. Des hommes remarquables, tel le Martiniquais Aimé CESAIRE, accouchèrent de nouvelles idées et de nouveaux projets pour les Antilles, tout en restant attachés à la République Française. Le mouvement indépendantiste progresse. Non seulement l'ancienne Métropole ne réforme pas vraiment la situation, mais elle aggrave celle-ci par une répression aveugle contre le mouvement social

nombre diminuer encore au moins de moitié, de 1 200 000 à 600 000. Ces chiffres atteignent notamment les régions côtières, où la présence espagnole était plus dense, et celle soumise dans les Andes au travail obligatoire dans les mines. Dans les Antilles, dès le début du XVII ème à une disparition quasi totale de la population indigène. La Découverte marqua le début du premier, mais aussi du plus important des génocides de l'époque moderne. II- L'émigration espagnole. Très tôt, dès la

Lundi 11 octobre 2010 : -Discussion sérieuse avec le groupe pour qu’on trouve aujourd’hui la problématique.Après plusieurs propositions,c’est: « Comment expliquer la diversité des models familiaux en Guadeloupe? »,qui devient notre problématique. -De la problématique en découle le plan: INTRO: QU’EST-CE QU’UNE FAMILLE? I : La famille en Guadeloupe *Les types de famille qui

ouvrière qui aspire à une vie meilleure. Se sentant démunie, désabusée et assujettie à leur pauvre sort, les personnages de cette période de Dubé ne réussissent pas à se sortir de leur malheur, sauf pour Florence (1960) qui se libère de l’emprise familiale et devient dès lors une figure importante de la nouvelle génération de femmes des années 50. L’écriture de Marcel Dubé est ainsi toujours en symbiose avec le contexte du québécois moyen des années de Duplessis. À partir de Bilan (1961), le monde

échapper sont très souvent confrontées à une rupture familiale avec tous les dangers et les difficultés que cela peut engendrer : -Des rapports sexuels non consentis, c'est à dire des viols; -des dépressions nerveuses; -des violences conjugales; -une perte d'autonomie et de liberté : arrêt des études par exemple; -des grossesses non désirées... Les motifs et les conséquences d'un mariage forcé Les motifs peuvent être: Familiaux, économiques, migratoires, identitaires et juridiques

| | | |Les centres de référence adultes et pédiatrie aux Antilles | |

dangereux par les médecins. Les médecins s'opposent également aux trop longs voyages de noces, car c'est pendant ce voyage que la femme va logiquement tomber enceinte. Or des conditions trop difficiles peuvent l'indisposer. Selon les traditions familiales et les ressources de chacun, il s’agit d’un petit séjour à la campagne, parfois dans une maison de famille ou d’un véritable voyage à l'étranger. Dans ce dernier cas, les destinations sont le plus souvent la Côte d'Azur et l’Italie, célébrées pour

morceaux assaisonné de citron d'huile d'arachide et de palme avec du piment rouge, des oignons et du citron. On importe également des produits des Antilles particulièrement de la Guadeloupe et de la Martinique qui bien que français possèdent leur propre culture culinaire. Fruits & légumes : Dans les légumes qu'on retrouve aux Antilles il y a la goyave, les gombos qui sont petits légumes verts. La christophine entre la patate et le navet, et la banane plantain très connu et vendu à château