Solidarité et progrès

XENOGREFFES ET ETHIQUE Congrès Mondial des Vétérinaires Worldvet Tunis, du 25 au 29 septembre 2002 Pr Béchir HAMZA Président du Comité National d’Ethique Médicale – Tunisie. Les progrès spectaculaires réalisés dans le domaine des transplantations d’organes humains, ont permis d’améliorer la qualité de vie de nombreux patients et d’assurer leur survie. Cependant, les transplantations d’organes humains sont victimes de leur succès et l’augmentation de la demande de greffons a entraîné

revenus des fonctionnaire augmentent de 106 % ; les revenus des techniciens et agents de maîtrise augmentent de 110 %. Le travail des femmes participe au progrès économique. En France, la part des dépenses alimentaires passe de 38 % du budget en 1958 à 25 % en 1975 (La France de mai 1958 à mai 1981, Matthias Bernard, p. 86). Mutation et progrès sociaux Les ménages accèdent à un revenu fixe ou revenu fiable dans une période de plein emploi, peuvent donc épargner et s'équiper. L'apparition de la

(la route, le chemin de fer) ou les techniques de communication (la poste, le télégraphe) ont permis de créer des solidarités. En effet, le raccourcissement des distances, l’accélération des contacts favorisent le rapprochement des hommes. Nul ne peut ignorer des catastrophes naturelles, des problèmes économiques ou sociaux dans le reste du monde. Peut-on réellement contester ce progrès ? Ce qui vient par contre pénaliser ce dernier, c’est la généralisation de l’écran. De nos jours, et comme l’a

modelé par des valeurs qui lui sont antécédentes et dont il a hérité ; - les institutions sont nécessaires à l'homme pour se mettre en forme lui-même ; - une certaine aspiration à l'ordre sociale est nécessaire ; - le refus de l'idéologie du progrès (=progressisme) (progressisme =/= conservatisme) ; - la tendance à pencher en faveur de la liberté et non de l'égalité, lorsque l'une et l'autre entrent en conflit ; - l'idée que la société est plus que l'addition des seuls individus qui la

précise. La collégialité : partager les informations et élaborer les décisions de façon participative pour s’entourer des meExcellence et progrès durable : une démarche partagée La diversité des clients, des marchés et des pays de Bongrain SA trouve son écho dans celle des équipes du Groupe. Toutes partagent cependant les mêmes ambitions d'Excellence et de Progrès Durable. L'Excellence vise 3 objectifs : * Répondre aux attentes des clients. * Prévenir l'apparition de défauts de la conception

n'est qu'un relâchement du lien conjugal et laisse les époux sous le régime matrimonial de la séparation des biens. Concubinage et PACS Le concubinage Le concubinage était jusqu'à la loi du 15 novembre 1999 (instituant le pacte civil de solidarité), un état de fait, inconnu du législateur. La nouvelle loi le définit, dans l'article 515-8 du Code civil comme " une union de fait, caractérisée par une vie commune présentant un caractère de stabilité et de continuité, entre deux personnes, de

Aujourd’hui, nous pouvons dire que dans les sociétés modernes le système de protection sociale est la manifestation concrète de la notion de solidarité. En définissant un ensemble de droits sociaux assurés à chacun par la collectivité, elle constitue un facteur d'intégration permettant toujours de renforcer la cohésion sociale. Elle permet également d'associer progrès social et dynamisme économique avec la recherche du plein emploi et le système de protection sociale participent au soutien de la demande

créant d'abord une solidarité de fait et par l'établissement de bases communes de développement économique ; Soucieux de concourir par l'expansion de leurs productions fondamentales au relèvement du niveau de vie et au progrès des oeuvres de paix ; (…) Ont décidé de créer une Communauté européenne du charbon et de l'acier (…). Extrait du Traité de Paris, 18 avril 1851 Document 3 : Le Traité de Maastricht L’Union [européenne] se donne pour objectifs : - de promouvoir un progrès économique et

lequel le poète est associé a un prophète qui a pour charge le progrès de l’humanité. Etude du texte : Vers 1 : Autorité divine → 1er mot « Dieu » + assonance [eu] qui marque le poids de la parole. (Temps contraires : adversité → crise de l’humanité) Vers 2 : Parallélisme, deux hémistiches parallèles qui donnent un rythme + répétition en anaphore de « chacun ». W/sert verbes accentués et deux contraintes dans l’adversité → solidarité. V ½ :→ la volonté divine s’oppose donc a la liberté humaine

-L’incertitude dans notre société -Religion et politique dans el monde contemporain -Education et inégalité -Les Etats sont-ils encore souverains ? -Principe de précaution, développement durable, risque zéro, les sociétés modernes croient-elles encore au progrès ? -« Aujourd’hui, la réforme prioritaire n’est pas celle de l’enseignement, c’est celle de l’éducation. » Que pensez-vous de cette affirmation ? -La santé est-elle un secteur d’activité comme les autres ? -Temps libre et démocratie -Vous commenterez