Solibo Magnifique

l’épreuve approfondie : commentaire de textes et analyse d’une œuvre choisie parmi les 3 ouvrages retenus par le candidat dans la liste suivante et dont il se munira le jour de l’examen : - B.Cendrars - Le lotissement du ciel - P.Chamoiseau - Solibo Magnifique - M.Chapsal - La maison de jade - Colette - La retraite sentimentale - M. Del Castillo - Mon frère l'idiot - M.Duras - Les petits chevaux de Tarquinia - J.Dutourd - 2024 - J.-M. Laclavetine - Demain la veille - J.-M. Schifano - Les rendez-vous

abîme, double narrataire, etc.) en particulier dans Frères Volcans de Placoly. -L’onomastique (la question du Nom et du surnom et la généalogie mythique dans « Présentation des miens » in Miracle Pluie et vent sur Télumée de Schwarz-Bart et Solibo le Magnifique de Chamoiseau -La question de la langue et le chevauchement des langues française et créole. -Discours et Récit dans L’isolé soleil de Daniel Maximin. -Le rapport de l’homme et de l’histoire à travers un journal intime dans L’isolé soleil de

et son ombre, 1997. a Maroc - Tahar Ben Jelloun, L’Enfant de sable, 1985 ; La Nuit de l’erreur, 1997. a Tunisie - Yamen Manai, La Sérénade d’Ibrahim Santos, 2011. a Martinique - Patrick Chamoiseau, Chroniques des sept misères, 1986 ; Solibo Magnifique, 1988. - Raphaël Confiant, La Jarre d’or, 2010. a Guadeloupe - Maryse Condé, Moi, Tituba, sorcière... noire de Salem, 1986 ; Célanire cou-coupé, 2000. a Haïti - Gary Victor, La Piste des sortilèges, 2002.

pluri-thématiques<italic>Le Bonheur dans le crime</italic> de Jacqueline Harpman: Le Système de la dissimulation [pp. 93-101]L'Image de soi et de l'autre dans deux romans d'anticipation dystopique [pp. 102-111]Marronnage, oralité et écriture dans <italic>Solibo Magnifique</italic> de Patrick Chamoiseau [pp. 112-121]Le Rire de Paul Lejeune: Du rire jaune à l'humour noir [pp. 122-134]Mémoire et identité dans <italic>Le Livre noir</italic> d'Orhan Pamuk et <italic>Le Regard mutilé</italic>

satiriques. Monde en ébullition où la souffrance et la joie semblent naître au même instant. –3– Patrick Chamoiseau, né le 3 décembre 1953 à Fort-de-France, en Martinique, a publié du théâtre, des romans (Chronique des sept misères, Solibo Magnifique), des récits (Antan d’enfance, Chemin-d’école) et des essais littéraires (Éloge de la créolité, Lettres créoles). En 1992, le prix Goncourt lui a été attribué pour son roman Texaco. –4– Pour Édouard Glissant Pour Véra Kundera … ô estimés…

parler, et qui permettent un élargissement des notions de langue, identité, culture et diversité. Dans un monde en butte aux mutations les plus rapides mais aussi parfois violentes et impitoyables, l’individu qui n’y trouve pas sa place (voir Solibo Magnifique) confie à la littérature – sciemment ou à son insu – le rôle et le sens de la médiation. Nombreux sont les arguments de la lecture de Chamoiseau qui autorisent une approche fort profitable de l’œuvre précisément de cette perspective de la

archipélique, Africultures, n° 80-81, 2010. CHALAYE Sylvie, RAZGONNIKOFF Jacqueline, L’esclavage des nègres d’Olympe de Gouges, Paris, L’Harmattan, 2006. C HAMOISEAU Patrick, Un dimanche au cachot, Paris, Gallimard, 2007. CHAMOISEAU Patrick, Solibo magnifique, Paris, Gallimard, 1991. CHAMOISEAU Patrick, CONFIANT Raphaël, Lettres créoles, tracées antillaises et continentales (1635-1975), Paris, Hatier, 1991. CHAMPEAUX Antoine, « Le bataillon de tirailleurs somalis (1916-1918 et 1943-1945) », Histoire

génériques et expressives (un vocabulaire, des formules). Cette « audience » écrite ou littéraire dont Lhérisson définit les tenants et aboutisssants en 1905 avec La Famille des Pitite-Caille que Chamoiseau réactualise à la fin du XXe siècle dans Solibo magnifique (1988) entre autres, à quelques exceptions près, est complètement ignorée par la critique antillaise. Chamoiseau ne semble pas avoir toujours reconnu sa dette envers Lhérisson. Confiant et lui n’en font aucun cas dans leurs Lettres créoles (1991)21