Sociétés Coloniales 1850 1950

maternelle. Enfin il faudra attendre 1850 pour que s’organise législativement l’organisation de l’enseignement en France et, par voie de conséquence, celui de la gymnastique. Pour synthétiser ce survol historique entre 1800 et 1850, trois types d’enseignement cohabitent : L’Ecole du Peuple : primaire : facultative et payante. L’Ecole des notables : secondaire : lycées et collèges. L’Ecole des nobles et des filles : préceptorat domestique (enseignement à la maison). 1850 : La loi Falloux conduit à l’essor

précisément du IVe au XXe siècle après J.C. Nous parlerons de tumulus funéraires du premier millénaire et de tumulus des Temps Modernes à partir de l'arrivée des Portugais en 1590 après J.C. 2-1/ Période Médiévale L'archéologie des temps pré-coloniaux est définie comme une archéologie Protohistorique depuis l'ouvrage de G. Thilmans en 1980. La définition classique de la Protohistoire concerne l'Age des métaux, de la première métallurgie à la première écriture. Cette appellation est trop centrée

les raisons,en interrogeant l milieu naturel, les civilisations e les sociétés, e t l’histoire,les relations que ces pays ont entretenues avec l reste de l’Afrique e du e t a monde”.Cette étude est e restera,à notre avis,fondamentale pour l connaissance de t cette région. Le sous-peuplement abonais trouve certainement ses sources dans l passé du e pa s, qui ”est inintelligib e si l’on f i abstraction des antécédents pré-coloniaux, at co oniaux e de l’irruptiondes technologies modernes” (Sautter,1966)

revendique le droit de s’asseoir à l’avant de l’autobus, plus d’un siècle avant que Martin Luther King ne réveille la conscience des Américains avec son fameux rêve. Le genie de L’egLise noire ’apport des communautés religieuses afroaméricaines à la société américaine est immense. Leur moindre mérite n’est pas d’avoir offert une large assise morale, politique et organisationnelle au mouvement des droits civiques du xxe siècle ni d’avoir modelé la pensée de ses promoteurs, dont Rosa Parks et le pasteur

Hannibal IIe guerre punique (Rome contre Carthage) Début des invasions romaines sporadiques. Fondation d’Aix-en-Provence par les Romains Occupation romaine 58-51 av. J.-C. Ier et IIe siècles 177 200-400 212 Guerre des Gaules et création de la société gallo-romaine Paix romaine Apparition du christianisme en Judée Persécutions chrétiennes au début du christianisme : sainte Blandine à Lyon Christianisation de la Gaule Édit de Caracalla : accession à la citoyenneté romaine pour tous les hommes

l’Etat la puissance publique, en matière de santé, d’éducation etc. ? Qui décide de ce que fait l’Etat ? 3) La théorie ou la philosophie politique ? Examen des grandes théories, systèmes de pensée : Comment faire pour que le gouvernement des sociétés soit plus justes ? 4) La sociologie politique : Etude du personnel politique, des élections (=sociologie électorale), des représentations politiques (Comment le pouvoir se met en scène), des images mentales que se font les élites du peuple et

révèle une tentative de faire coïncider la perception de la France au Brésil et le modèle culturel, politique et militaire conçu et diffusé durant la Troisième République. S’il est vrai que l'Amérique Latine ne fait l'objet d'aucune visée proprement coloniale de la part de la France, celle-ci y développe cependant son influence selon quatre axes : les investissements de capitaux, la circulation des personnes, la diffusion de sa culture et l'influence militaire. « Incapable de rivaliser économiquement

permettent de faire respecter la loi. La grande tendance c’est de donner au droit international ce qui lui manque c'est à dire la sanction. Le DI existe mais il est imparfait. Ex : L’idée est de donner au FMI le pouvoir de sanctionner les états. La société civile (=opinion internationale), arrive à savoir ce qu'il se passe via notamment internet et peut alerter dès lors qu'un Etat bafoue le droit. La pression de la communauté internationale pousse à agir. Nature et fondement du DI: => Première

philosophique. Cette vie se caractérise par une vie physique et par une division de la société en trois couches sociales. Tout l’Occident au Moyen Age devient chrétien à la fois dans l’organisation sociale par une forte domination du clergé mais aussi dans la culture, dans l’organisation politique des pays et dans les mentalités. Cette période se caractérise par un renforcement progressif du pouvoir de l’Eglise sur la société, c’est donc la naissance de l’écclésion de l’Eglise. Cette conversion entraine

H Histoire des crises économiques. Plan : 1. les caractéristiques de la société traditionnelle. 2. les crises frumentaires d’ancien régime. 3. Crises industrielles comme crises de surproduction ? 1. La réponse des économistes classiques. 1. une tentative d’analyse des faits qui ont conduit à la grande dépression. 2. Keynes et les « classiques ». Vers l’interprétation macroéconomique des crises. 3. Le développement de l’analyse en termes de cycle. 1. l’analyse de la stagflation selon Milton