Société Japonaise

sois mais de l’humanité et l’environnement l’enfant a une vision très restreinte de ce qui l’entoure, il n’a pas d’autonomie, de mouvement .les adultes doivent d’abord l’assister pour qu’il se forme. Ils doivent au début le protéger et l’éduquer. La société, l’école...sont une période d’adaptation. On parle ici de l’enfant. Il a un rythme différent et restreint par rapport a celui de l’adulte. Sa perception du monde n’est pas la même elle est plus simpliste et plus fragile « il ne connait pas le monde »

vrai place, tous nos besoins vont être comblés et heureux dans la nature. Pour Rousseau l’Homme est naturellement solide qui veut dire l’Homme est une personne qui doit vivre seule. Il dit que les choses créé par des personnes nous éloigne de notre société et par exemple le contrat social c’est une piège qui a fait agrandir l’inégalité. Rousseau disait surtout, que l’Homme à son état naturel, était robuste, il était bien bâtit puisqu’il vivait dans son état naturelle et il devait chasser pour se nourrir

responsabilité de l’apprentissage des normes sociales fondamentale. La famille apprend donc par exemple à manger à des heures fixes. L’école ou la crèche a pour première mission de faire comprendre aux jeunes enfants qu’ils ne vivent pas seuls mais en société et qu’ils doivent respecter les personnes même sil n’ont pas de relation affective ni de parenté. Les agents secondaires : ils ont pour tâche d’adopter un individu déjà socialisé à environnement spécifique et apprendre les valeurs et les normes spécifique

–temporel, définir les mots clé) et les élèves analysent collectivement les 3 sujets suivants : Sujet 1 : Comment le contrôle social s’exerce-t-il aujourd’hui ? Sujet 2 : Vous comparerez le contrôle social formel et informel. Sujet 3 : Pourquoi la société rend-elle la déviance visible ? 2/ vers la problématisation a/ Parmi les questions suivantes, quelles sont celles qui répondent bien au sujet 1 ? celles qui sont hors sujet ? Englobent-elles bien le sujet ? Qu’est-ce-que le contrôle social ?

paradoxalement que cette femme ne se plaint pas ou ne s'attendrit pas sur sa souffrance; elle semble désormais ne rien attendre de la vie. Ce texte montre le réalisme critique et imagé de Flaubert qui joue sur les contrastes et leurs significations. La société humaine est vue de manière tragique. Par contraste à « la foule », l.17, et aux  « examinateurs », l.18, la collectivité apparaît comme destructive l.10 « humble témoignage de tant de souffrances subies », anéantissant l'individu, le laissant seul

Rousseau : Commentaire de texte Rousseau, philosophe du siècle des Lumières, s’il loue l’état de nature chez l’homme, reconnaît dans Du Contrat Social publié en 1762 qu’il est préférable de désirer une société dans laquelle chacun obéit à la loi sans pour autant perdre sa liberté. Si la liberté première de l’état de nature est limitée pour que l’homme devienne citoyen, son nouveau statut doit lui permettre de la retrouver intégralement en étant désormais sous le joug de la loi. Rousseau a été

ethnologique » : - l’ensemble des représentations, des manières de vivre et de penser, des techniques de la vie matérielles qui confèrent à un peuple sa place originale dans l’univers. - Un jugement élitiste qui considère que certaines productions des sociétés méritent d’être considérées comme culturelles, par exemple les arts, les sciences, la religion etc… - Une volonté de se « cultiver » autant dire de devenir meilleur, en développant une connaissance, une compétence, son savoir faire, son savoir être

Dans la société dans laquelle nous vivons aujourd’hui et dans laquelle nous avons vécu autrefois, plusieurs similitudes à l’égard du comportement humain peuvent être constatées. Notamment, l’aspect du stress chez l’homme a toujours été présent, la façon dont nous agissons face à une situation mettant notre conscience en avant plan, les gestes que nous posons lorsque nous nous retrouvons en position de soumission, etc. Il y a également l’aspect d’obéissance envers l’autorité qui a suscité beaucoup

du texte qui pourra être débattue, approfondie. c)La problématique pour expliquer de façon ordonnée le texte et traiter le problème qu'il pose. Exemple. (Thème) Que vaut-il mieux? Que les hommes croient en l'origine divine des lois qu'une société se donne? L'illusion qui consisterait à croire faussement en cette origine divine ne serait-elle pas nécessaire pour asseoir l'autorité des lois? Ou alors vaut-il mieux des hommes lucides qui reconnaissent l'origine purement humaine de ces lois? (Thèse)

certains acteurs de la société. Or l’identité est loin d’être un seul phénomène social, mais c’est aussi une réalité génétique (l’identité du fœtus dans le ventre de sa mère) , éducative (la structuration mentale de l’enfant)… C’est aussi un construit humain, "produit de socialisations successives". La socialisation expliquerait donc en partie le phénomène de construction identitaire, à condition de clarifier ce mot encore tabou, souvent connoté de manière négative. La société est "un ensemble de