Société Et Culture Entre Le 11 Et 13ème Siècle

se retrouve au croisement de la philosophie et du droit. A travers les siècles, on a conçu bcp de légitimités : la naissance, l’élection, le sort, le choix divin… Ce souci de justification du pouvoir, de légitimation du pouvoir s’aborde de manière détaché de la démocratie. Section 1 : La justification du pouvoir en général : Paragraphe 1 : La nécessité d’une justification : Dans les conditions d’existence normales d’une société, l’obéissance ne pose pas de problèmes car on obéit par éducation, par

territoriale. D'une simple cité, Rome parvient à dominer tout le domaine méditerranéen. Parmi toutes ces conquêtes romaines, deux nous intéresse : La fusion de la Grèce antique qui a eu lieu au 2ème siècle avant JC : elle va donner naissance à la science du droit, à un droit élaboré. Cette fusion des deux cultures antiques donne naissance à la science du droit. C'est une science du droit car le droit vient se fonder sur une philosophie solide ( Platon, Aristote ), sur un enseignement du droit particulièrement

illustres se livrèrent un combat sans merci pendant dix ans. Les divinités olympiennes elles mêmes prirent partie dans ce conflit, infléchissant le sort des belligérants au gré de leurs passions. Ces sujets à caractère mythique alimentèrent pendant des siècles durant la légende qui plane encore aujourd’hui sur Troie. Néanmoins, l’existence d’une ville en ruine à l’emplacement supposé de la ville est avérée depuis la découverte par l’archéologue Allemand Schliemann de vestiges antiques, une dizaine de villes

la doctrine joue un rôle prépondérant, le chef de l'administration romaine était généralement un juriste. Cette tradition a été reprise par les juristes français : ils ont commencé à commenter les textes et les décisions de justice. Vers le XVIème siècle, la doctrine en opérant un retour vers le droit romain va lui assurer un développement dans l'ensemble de droit, jusqu'à la rédaction du Code Civil par exemple. Ces quatre sources ont contribué à forger les institutions françaises fondées sur les

d'autres formes de pouvoir, par la persuasion, on a toujours plus de chance d'être obéit volontairement. Thème mis en évidence par Michel Foucault, « surveiller et punir, naissance de la prison » 1974. Il explique « le pouvoir irrigue l'ensemble de la société et s'enfonce profondément dans cette dernière. Il marque autant les corps que les esprits. Le pouvoir se manifeste par la loi, ou de manière symbolique. Sous le règne de Louis XVI par exemple, Louis Damien va être mis à mort pour avoir tenter de tuer

peuple a des descendants Juifs et Arabes. Les araméens sont aussi des cousins / descendants des sémites (JC parlait l’araméen). Un Allemand antisémite déteste la culture du Juif (l’ancêtre) d’où le terme antisémite qui peut aussi désigner le rejet des arabes. Le mot Juif renvoi à la pratique religieuse (Judaïsme) mais aussi à la culture héritée, même s’il n’est pas pratiquant. Abraham aura un dialogue avec Dieu vers – 1850 en Turquie où en l’échange de sa croyance unique vers Dieu (refondatrice

d’eaux territoriales. Il est ouvert sur la Mer de Chine Méridionale, le Golfe du Tonkin et le Golfe de Thaïlande. Le fleuve Mékong est le plus important du pays. Il s’étend sur 4500 km de long. Il prend source en Chine ce qui permet des échanges entre le Viêt-Nam et la Chine malgré les problèmes politiques. Le pays a des frontières communes avec la Chine, le Laos et le Cambodge, ce qui est une situation géographique stratégique dans le monde asiatique car il est ouvert sur les grandes puissances

Rennes) Sujet : qu’est-ce qu’un État ? Informations préalables : il s’agit d’un exemple parmi d’autres pour vous donner une illustration concrète de ce à quoi peut ressembler une introduction entièrement rédigée et un plan détaillé. Les mentions entre crochets n’ont pas à apparaître sur votre copie. Je vous les mets pour vous montrer l’articulation des divers éléments rédactionnels ou supports employés pour nourrir le devoir. Également, toujours sur ces fameux crochets, j’ai cherché à vous mettre

L’apprentissage du vote ne s’est pas fait en un jour : le cas de la France au XIXème siècle. 5) Quelles sont les fonctions des partis politiques ? 6) La professionnalisation politique. 7) Le suffrage universel : garant d’une compétition politique ouverte ? 8) Comment expliquez-vous l’émergence des partis politiques ? 9) Le recrutement du personnel politique est il démocratique ? 10) Peut-on s’engager en politique en dehors des partis ? 11) Quelles sont les limites d’un sondage d’opinion ? 12) L’abstention électorale

19ème). Semestre 3 Séance 1 - 29/09/11 - Introduction _________________________ ● L’histoire culturelle de la mobilité, ce n’est pas seulement les voyages. On va élargir cette question en faisant à partir de ce thème une histoire sociale des représentations. Représentation de ce qu’est la mobilité et l’immobilité entre le 16ème et le 19ème. Selon les époques, les groupes sociaux se construisent des références qui ne sont plus les nôtres. - Ce rapport entre mobilité et immobilité implique un