Sociologie Et Identité Sociale

fait partie du cours, et les 40 questions du QCM pourront porter dessus. Introduction Penser comme un sociologue avec N. Elias Mozart, sociologie d’un génie, 1991 N. Elias, sociologue allemand contemporain (cf doc biographique). Comment en prenant un objet sociologique aussi étonnant qu’un compositeur de musique on peut faire de la sociologie. On va présenter cet ouvrage via trois axes : - Quels sont les objectifs poursuivis par Elias dans cet ouvrage, dans ce travail sociologique 

FICHE DE LECTURE La disqualification sociale Serge Paugam Edition PUF INTRODUCTION A. BIOGRAPHIE Serge Paugam sociologue est né le 9 mars 1960 à Lesneven (29) – France Docteur de sociologie à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, il a soutenu sa thèse sous la direction de Dominique Schnapper, « La disqualification sociale. Statuts, identités et rapports sociaux des populations en situation de précarité économique et sociale », juin 1988. Il a travaillé 16 ans au Centre national de

A-Présentation du cours B- Identité et socialisations Notion d’identité, individus socialisés. Nous sommes à la fois tous singuliers mais nous partageons des expériences collectives, sociales. On pourra réfléchir à nos journées à travers l’ensemble des collectifs que nous traversons. Les apports que nous apportons dans chaque collectif. C. DUBAR, grand sociologue français qui s’intéresse a la socialisation. Centré sur le concept d’identité, il nous propose trois hypothèses en matière de socialisation

Sociologie visuelle ESSAI « Le cinéma n’est ni un art ni une technique, mais un mystère » Jean-Luc Godard Sociologue cinéaste ou cinéaste sociologue ? L’association du cinéma et de la sociologie nous laisse fort bien rêveur. Or, peut-on soutenir à un cinéma sociologique ? Ou au contraire, seraitce un fantasme ? Pour faire écho à la citation de Godard, elle parait en tout cas un mystère. La question du support filmique dans une discipline telle que la sociologie nous amène à nous poser la question

pluridisciplinaire en sciences de l’homme et de la société. Numéro 3. L’oubli. Décembre 2006. http://www.revue-interrogations.org Fiche technique : La notion d’identité personnelle en sociologie. Analyse de la construction identitaire à partir du processus d’engagement. HAISSAT SEBASTIEN : Doctorant en sociologie à l’UFR de Franche-Comté. Membre rattaché du LASA-UFC. 126 ¿ Interrogations ? - Revue pluridisciplinaire en sciences de l’homme et de la société. Numéro 3. L’oubli. Décembre 2006

PES : Séquence sur L'apprenti de Samuel Collardey (2008) Fiche professeur → Programme : Sociologie générale et sociologie politique Chapitre 1 : Le processus de socialisation et la construction des identités sociales 1/ Comment la socialisation de l'enfant s'effectue-t-elle ? 2/ De la socialisation de l'enfant à la socialisation de l'adulte : continuités ou rupture ? → Ressources pour le professeur : Achat du DVD sur site dédié (Zéro de conduite) avec des scénarii pédagogiques. Un compte-rendu

Percevoir la jeunesse comme ce moment de transition entre la période d’identification aux parents (l’enfance) et celle où les individus ont construit leur propre identité et leurs propres normes (l’adulte), implique pour la sociologie de la jeunesse d’en faire un « processus de socialisation » et non plus une simple « catégorie ». Cependant, cette façon de penser la jeunesse a l’inconvénient de la circonscrire comme un ensemble homogène, alors que cette jeunesse renvoie à des réalités différentes

Sociologie. Chapitre 1 : Un centre d’intérêt personnel 1.1 Un sociologue, c’est quoi ? Citation de l’ouvrage de Peter Berger (ch’pas) 1.2 Ce que le sociologue n’est pas : 1.2.1 Ni un théoricien du travail social : Le travail social est une pratique, par contre la sociologie n’est pas une pratique sociale. C’est un effort pour comprendre la société. Comme tout le monde, le sociologue est un citoyen, une personne privé, c’est un individu qui partage des valeurs. Mais dans ses activités

Rapports sociaux : L’ensemble des liens ou des relations qui existent entre les acteurs sociaux au sein des institutions. (Famille, travail, école, etc.) * Influencé par la société. * Rapports égalitaires : * Aucun dominé, * Les Coopératives, * Les sociétés dans classes * Rapports inégalitaires : * Dominé/dominant, * Exploitation, * Lutte de classe, * Conflits. Perspective psychologique : * Champs d’intérêt : * Comportements humains * Psyché individuelle (personnalité)

analyse et enjeux Dans son sens courant la culture est l’ensemble de connaissances acquises par un individu, un groupe social ou la société toute entière. On distingue la culture savante (connaissance des grandes oeuvres classiques, littéraires, philosophiques, artistiques, scientifiques) de la culture populaire dite “vernaculaire” (celle qui se transmet au sein de groupes sociaux plus restreints: village, région; il s’agit des chants, danses, produits d’artisanat, peintures, etc.). Les ethnologues (spécialistes