Sociologie Du Couple Kaufman

rencontre sur un moment originel, fortement idéalisé. A ce modèle s'opposent des récits plus progressifs d'entrée en relation. Une fréquentation qui devient amitié, glissant ensuite vers la vie en couple, avant qu'enfin l'amour s'installe progressivement (3). Concernant les scénarios de formation des couples, les choses ont beaucoup changé depuis trente ans. L'écrivain américain Tom Wolfe a décrit avec humour le déroulement actuel des rencontres (4). Autrefois, dit-il, les choses se passaient ainsi :

la sexualité comme l’imposition unilatérale d’un ensemble de normes et de valeurs sociales dominantes. Dans un ouvrage récent, Jeffrey Weeks et Janet Holland indiquent : « Les changements des dernières décennies, qui ont permis l’émergence d’une sociologie de la sexualité, ont également transformé la manière dont les sexualités sont vécues. Il n’est plus possible, si cela a jamais été le cas, de se représenter notre société comme une forme hégémonique dont tout ce qui s’écarte serait déviance. Aujourd’hui

|   | 12/01/12 |   | 19/01/12 |   | 19/01/12 |   | 26/01/12 |   | 26/01/12 |   | 2/02/12 |   | 2/02/12 |   | 9/02/12 |   | 9/02/12 |   | SOCIOLOGIE DE LA SOCIALISALISATION 12/01/12 Socialisation: processus par lequel les individus s’approprient les croyances, les valeurs, les normes qui permettent à l’homme de vivre en groupe. Norme sociale: règle reconnue comme légitime pour organiser

SYSTÉMIQUE ? Christel VAUDAN1, Barbara TRIPET2, Antoinette CORBOZ-WARNERY3 et Nicolas DURUZ4 Résumé : Y a-t-il une place pour la psychothérapie individuelle en systémique ? – La clinique systémique est trop souvent identifiée à la thérapie de couple ou de famille au détriment de la psychothérapie individuelle. Cet article présente les résultats d’un groupe de travail de thérapeutes systémiciens qui ont longuement réfléchi à cette question. Après une revue bibliographique commentée sur le sujet

Les grands paradigmes de la sociologie. On considère souvent Durkheim comme le père de la sociologie, nous serons ici fidèle à cette tradition, à juste titre car c’est la meilleure entrée en sociologie. I- La tradition holiste : On peut soit avoir la sociologique descendante : holisme, soit la sociologie ascendante : individualisme. Avec le holismeà le nom important sera celui de Raymond Boudon. Commençons par cette sociologie descendante qui correspond aux paradigmes holistes. Avec l’individualisme

Chambat P. et Ehrenberg A., « De la télévision à la culture de l’écran », Le Débat, n°52, 1988, pp. 107-132, p. 110 2 Cf. Mercier, P.A., « Technologies nouvelles, objet sociologique ? », in Sociologie et Mode de vie, Cahier n°1, Centre d’Etudes Sociologiques, avril 1983. 3 Cf. Kaufmann J-C., Ego. Pour une sociologie de l’individu, Nathan, coll. Essais & Recherches, Paris, 2001, 288 p. 4 Souchier E. et Jeanneret Y., « Ecriture numérique ou médias informatisés », Pour la science, 2002, p. 100 5 Cf. Toussaint

salaire. Cet esprit va marquer le droit des femmes dans la famille jusqu’à l’évolution de la condition féminine et des mœurs. L émancipation progressive des femmes au cours du 20ème Siècle va amener un repositionnement des relations à l’intérieur du couple et par là même une réorganisation familiale. En effet, de la fin du 19ème aux années 60, il existe une division stricte du travail entre l’homme et la femme. Celle-ci gère le foyer, élève et éduque les enfants : elle a un rôle expressif ; le mari

: "Le précis de sociologie" de RIUTORT avec lexique des principaux concepts + partie 2 : aperçu des 4 grandes familles sociologiques. Revue "Sciences humaines". Introduction : 1) QU'EST CE QUE LE REGARD SOCIOLOGIQUE? On a tous un intérêt à être désintéressé. Dans quelle mesure peut-on retrouver un regard désintéressé sur le monde social? Adopter un regard différent sur le monde social, un regard qui est un intérêt pour celui qui le pose? Il n'y a pas un auteur en sociologie qui ne se pose

 De la famille nucléaire à la « famille parentale » ? I. Introduction Lorsque le couple disparaît, se produit une rupture engendrant pour les personnes concernées de grands bouleversements; colère, culpabilité, dépression, désarroi accompagnent cet effondrement. C’est la rupture avec une communauté de vie qui s’appuyait sur une représentation de la famille unie et d’une parentalité idéalisée à laquelle il faut renoncer. Les représentations de la famille idéale

services culturels, services d’accompagnement scolaire, professionnels de la famille et de l’éducation, etc. A cela s’ajoute encore l’opinion selon laquelle le développement du travail des femmes, d’une part, et l’instabilité des familles et des couples, de l’autre, ont provoqué un recul des fonctions socialisatrices assumées par les adultes à l’égard de leurs enfants. On parle alors du désengagement des parents, et surtout du désengagement des pères. Mais on évoque également l’implication des femmes