Sociologie Domaine Autonome

4. LES DOMAINES DU DROIT 1. DROIT DOIT RÉGLER DES PROBLÈMES EXTRÊMEMENT NOMBREUX ET DIVERS. Domaines : des relations interpersonnelles simples aux relations superétatiques en passant par tous les degrés de l'organisation sociale. 2. Classification indispensable pour regrouper problèmes voisins ou comparables. Classification par souci pratique. Classification doit tenir compte des relations Eglise/Etat + distinction pouvoir spirituel/pouvoir temporel => summa divisio = distinction droit

développe alors suivant plusieurs domaines d'étude, comme une méditation sur la nature, l'âme humaine, l'éthique, la politique, et la connaissance. Aristote, élève de Platon, poursuivra et contredira parfois ces recherches[2] et jettera les bases de plusieurs sciences, comme la logique (science du raisonnement) et la zoologie (étude des espèces animales). Dès son origine grecque, la philosophie a donc partie liée avec différentes sciences, qui deviendront ensuite autonomes au fil de l'histoire, ce qui

fait partie du cours, et les 40 questions du QCM pourront porter dessus. Introduction Penser comme un sociologue avec N. Elias Mozart, sociologie d’un génie, 1991 N. Elias, sociologue allemand contemporain (cf doc biographique). Comment en prenant un objet sociologique aussi étonnant qu’un compositeur de musique on peut faire de la sociologie. On va présenter cet ouvrage via trois axes : - Quels sont les objectifs poursuivis par Elias dans cet ouvrage, dans ce travail sociologique 

également, Diderot se démarque en proposant plus de matière à un raisonnement autonome du lecteur plutôt qu'un système complet, fermé et rigide. Rien en fait ne représente mieux le sens de son travail et son originalité que les premiers mots de ses Pensées sur l'interprétation de la nature (2e éd., 1754) Montesquieu, Charles Louis de Secondat, baron de La Brède et de, est un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières, né le 18 janvier 1689 à La Brède

l'homme: éthique, économique et politique. L'économie concernée la production des richesses. Au Moyen-Age, cette réflexion s'est poursuite de façon très liée à la philosophie et à la religion. 2) Renaissance: l'économie devient une discipline autonome (16 au 17ème siècle). - Les mercantilistes (16 au 17ème siècle), leur but est d'accroître les richesses du pays. Pour les mercantilistes espagnoles, on s'enrichit en accumulant des métaux précieux, l'or. Pour les mercantilistes anglais, on s'enrichit

La production de l’autonomie Sociologie et politique Lectures par Jean Zin Individu et société, autonomie et démocratie de marché. Norbert Elias, La société des individus 1 Hannah, Arendt, Condition de l’homme moderne 5 Marcel Gauchet, Le désenchantement du monde 9 Marcel Gauchet, La religion dans la démocratie 13 Alain Ehrenberg, La fatigue d’être soi 17 Claude Lefort, La complication 23 Cornélius Castoriadis, Le projet d’autonomie 31 Michel

Approche sociologique des organisations Introduction : l’émergence du fait sociologique Pour construire une sociologie des organisations, il faut que l’on puisse identifier des phénomènes qui soient suffisamment caractéristiques pour être acceptés comme différents des autres phénomènes et ainsi constituer les matériaux de la sociologie. Ces phénomènes doivent être différents des physiologiques. L’approche sociologique prend la société comme point de départ. Un phénomène est sociologique

Pierre Bourdieu (1930-2002) a défini sa pensée comme étant un « constructivisme structuraliste » pour illustrer l’originalité de sa démarche, combinant trois grands « pères de la sociologie », Karl Marx (1818-1883), Max Weber (1864-1920) et Emile Durkheim (1858-1917) et proposant une œuvre qui intègre à la fois l’analyse de pratiques sociales objectives et de consciences subjectives des individus pour mettre en évidence les mécanismes à l’œuvre dans les logiques de différenciation et de domination

rationalité imputée aux agents. Cette rationalité ne se réduit pas à une rationalité utilitariste, visant à la maximisation du plaisir patrimonial des individus. De ce point de vue, la démarche de Sen évoque la critique de l'utilitarisme engagée en sociologie depuis les considérables avancées d'Émile Durkheim. De manière plus récente, Alain Caillé a posé les jalons d'une approche "anti-utilitaire" de l'activité sociale, en soulignant la place méconnue du désintéressement dont l'Essai sur le don constituerait

Agenda-setting (ou effet agenda) (sociologie des médias) 7 Amorçage (ou priming) (sociologie des médias) 8 Analyse de discours 8 Analyse systémique Voir « Systémique » 8 Anthropologie 8 Appareil idéologique d’Etat (concept du philosophe Louis Althusser) 9 Approche systémique Voir « Systémique » 9 Audience (part d’) Voir « Part d’audience » 9 Audience cumulée ("sociologie" des médias audiovisuels) 9 Audience instantanée ("sociologie" de la télévision) 9 Audimétrie ("sociologie" de la télévision – et