Société occidentale

JUILLET 1932 PORTANT RÉORGANISATION DU RÉGIME DE LA PROPRIÉTÉ FONCIÈRE EN AFRIQUE OCCIDENTALE FRANÇAISE   SOMMAIRE TITRE I : ORGANISATION DU RÉGIME FONCIER ET LÉGISLATION APPLICABLE AUX IMMEUBLES IMMATRICULÉS TITRE II : FONCTIONNEMENT DU RÉGIME FONCIER TITRE III : SANCTIONS  TITRE IV : DISPOSITIONS GÉNÉRALES     26 JUILLET 19321 DÉCRET PORTANT RÉORGANISATION DU RÉGIME DE LA PROPRIÉTÉ FONCIÈRE EN AFRIQUE OCCIDENTALE FRANÇAISE2 TITRE I ORGANISATION DU RÉGIME FONCIER ET LÉGISLATION APPLICABLE AUX IMMEUBLES

Hamani DIORI Je le répète, ces textes sont « universellement propres » à tout l’univers africain francophone du pré carré français, pour les deux groupes ou zones qui constituent les colonies françaises d’Afrique, à savoir : l’ancienne Afrique Occidentale Française (AOF) et l’ancienne Afrique Equatoriale Française (AEF). Le texte de ces accords prétendus soumis à signature est le même. Il suffit de remplacer le nom de l’Etat africain (ancienne colonie), le nom de son chef d’État et la date de signature

construit et occupé le fort Saint-Louis, de 1701 à 1704, car le commerce des esclaves contre des céréales ne rapporte pas assez[1]. Parmi eux, le chevalier d'Amon et l'amiral Jean-Baptiste du Casse, directeur de la Compagnie du Sénégal, principale société esclavagiste française, débarquent, intéressés par le trafic de l'or, et sont reçus à la cour du roi Zéna. Ils ramèneront en France le jeune « prince » Aniaba et son cousin Banga, lesquels seront présentés au roi de France Louis XIV et se convertiront

qui ont eu lieu après la seconde GM renvoient l'image d'une multitude d'organisation qui coexiste et qui n'ont pas de liens entre elles. On trouve ainsi l'OCDE (organisation de coopération et développement économique), l'UEO (Union de l'Europe Occidentale), l'OTAN, le conseil de l'Europe et l'Union Européenne qui repose essentiellement sur la communauté du charbon et de l'acier, la communauté de l'énergie atomique, la communauté économique européenne. Dans chacune de ces organisations le nombre d'états

(Université de Bretagne Occidentale), CEFE UMR CNRS 5175 (Université de Montpellier III), EDF Energies Nouvelles France. adeline.bas@gmail.com Marjolaine FRESARD, Maître de Conférences en Sciences Economiques (Université de Bretagne Occidentale, IUT de Quimper), UMR M101 Amure (Université de Bretagne Occidentale). marjolaine.fresard@univ-brest.fr Olivier GUYADER, Chercheur en Economie, IFREMER, Département RBE, Unité d’Economie Maritime, UMR M101 Amure (Université de Bretagne Occidentale). olivier.guyader@ifremer

XX : anthropologue, ethnologue ont étudiés les sociétés dîtes « premières » ou « archaïques », ils ont réalisés ces études le plus souvent dans d’autres espaces que l’espace Européen : dans les sociétés africaines, ce sont immergés dans ces sociétés, développant ce que l’on appel l’observation participante, ils ont vécus au sein de ces sociétés. Ils ont, à la suite de leurs études réalisées des monographies qui sont des études précises d’une société humaine dans un espace et dans un temps donné.

Ministère de l’Enseignement Supérieur Et de la Recherche Scientifique REPUBLIQUE DE COTE D’IVOIRE Union-Discipline-Travail UNIVERSITE DE COCODY U.F.R. Sciences de l’Homme et de La Société (SHS) Année Académique 2006-2007 Département Histoire MEMOIRE DE MAÎTRISE HISTOIRE CONTEMPORAINE Thème LE CHEMIN DE FER DANS L’ECONOMIE IVOIRIENNE 1960-1980 Email : broukonan@yahoo.fr PRESENTE PAR : M.BROU Konan Alain SOUS LA DIRECTION DE : DR. SETTIE Louis Edouard 0 DEDICACE

Ecole Doctorale Sciences de la Matière, de l’Information et de la Santé (ED SMIS 0373) Année 2007 THESE présentée à L’Université de Bretagne Occidentale pour l’obtention du Doctorat en Electronique Vincent LAUR 14 Novembre 2007 Contribution à la réalisation de circuits hyperfréquences reconfigurables à partir de couches minces ferroélectriques : des matériaux aux dispositifs Rapporteurs : • M. Serge TOUTAIN, Professeur, IREENA, Ecole Polytechnique de Nantes. • Mme Valérie MADRANGEAS, Professeur

manque; C’est en partant de ce constat qu’il est possible d’effectuer une comparaison valide entre la conception que se fait Aristote de l’être humain et celle que nous nous faisons actuellement aujourd’hui, en Amérique du nord dans notre société occidentale contemporaine. Pour Aristote, le plaisir que l’on retire d’une action quelconque n’est valable que si l’action en question est vertueuse, donc soit morale ou intellectuelle (même si cette dernière est supérieurement valorisée). Ainsi, le

dans la voie de la morale pourrait remettre en question l'ordre établi. Il doit "savoir entrer dans le mal, s'il y est contraint". La vision de ce penseur est donc totalement réaliste, rationnaliste, et rien n'est accordée aux valeurs morales de la société, jugées coupables d'un grand nombre d'erreurs faites par le passé. Par ce texte, Machiavel réfute donc la pensée générale, qui postule que le Prince doit agir en son royaume avec un sens aigu de la justice. Il distingue deux moyens, deux instruments