Société alsacienne de constructions mécaniques

tant en France qu'à l'étranger. Arrivé à l'âge de la retraite, il passe la main à son fils unique, Patrick, auquel il a offert les meilleures formations de management dans les grandes universités américaines. En moins d'une dizaine d'années, la société Richard est devenue une énorme entreprise cotée en bourse et qui constitue un des poids lourds de l'économie mondialisée. Mais cette irrésistible ascension sociale et professionnelle ne prend pleinement son sens qu'avec le mariage de Patrick. Il rencontre

procédures de recrutement. Crée par l'abbé Hippolyte MICHON qui publia en 1872 un ouvrage intitulé "les mystères de l'écriture", cette méthode a pour but de permettre une analyse méthodique du caractère des individus. Encadrée par la Société Française de Graphologie (S.F.D.G.), la profession de "graphologue-conseil" suppose l'obligation de suivre une formation d'une durée suffisante (2 à 3 ans). Si cet encadrement permet de limiter les dérives, il ne suffit pas pour faire taire les critiques

immédiatement donné la becquée à ces mêmes poulets ? Ainsi se comporte cependant la France qui tâche de produire des artistes par la serre−chaude du Concours ; et, une fois le statuaire, le peintre, le graveur, le musicien obtenus par ce procédé mécanique, elle ne s'en inquiète pas plus que le dandy ne se soucie le soir des fleurs qu'il a mises à sa boutonnière. Il se trouve que l'homme de talent est Greuze ou Watteau, Félicien David ou Pagnest, Géricault ou Decamps, Auber ou David d'Angers, Eugène

dévorateur, lorsqu'il y était venu terminer son droit et que la famille s'était saignée pour faire de lui un monsieur. Le père en était mort, la soeur, après s'être dépouillée, avait eu la chance de trouver un mari, cet honnête garçon de Weiss, un Alsacien de Mulhouse, longtemps comptable à la raffinerie générale du Chesne−Populeux, aujourd'hui contremaître chez M Delaherche, un des principaux fabricants de drap de Sedan. Et Maurice se croyait bien corrigé, dans sa nervosité prompte à l'espoir du bien

d’application territoriale, devant régir exclusivement les situations se déroulant sur le territoire de l’Etat mais non au-delà. Elles ne peuvent suivre les nationaux à l’étranger. La notion de territorialité occupe donc une place importante dans cette construction doctrinale. 5 Voir par exemple Francescakis, « Y a-t-il du nouveau en matière d’ordre public ? », TCFDIP 1966-1969, p.149, spéc. p.161 ; Mayer et Heuzé, n°121, p.83, note 31. 6 Mancini, « De l’utilité de rendre obligatoires pour tous les Etats

Mercassier n'en croyait pas ses oreilles. Voilà que Lucinder, si réaliste d'ordinaire, s'intéressait à présent à des phénomènes mystiques. Ce que c'était que d'avoir côtoyé la mort ! Il hésita. - Je pense qu'il s'agit d'une mode, d'un phénomène de société qui passera comme tant d'autres avant lui. Les gens ont besoin de croire au merveilleux, au surnaturel, qu'il existe autre chose que ce monde matérialiste ici-bas. Alors quelques écrivains, des gourous, des charlatans en profitent pour en faire

un livre d’historien, mais raconter, telle qu’il l’a à vif vécue, avec dureté, avec foi, ce qui apparaît comme l’extraordinaire épopée d’un homme qui n’accepte pas ce qu’il peut y avoir de démesuré à l’excès entre la compréhensible défense d’une société contre ses truands et une répression à proprement parler indigne d’une nation civilisée. Je veux remercier Jean-François Revel qui, épris de ce texte dont il fut un des premiers lecteurs, a bien voulu dire pourquoi, dans le rapport qu’il lui parait

l'ordre de départ A l'égard des condamnés à mort, la tradition prévoit un cérémonial austère, qui marque bien que toute colère et toute passion sont désormais sans objet, et que l'accomplissement de la justice, n'étant qu'un triste devoir envers la société, peut admettre de la part du bourreau un sentiment de pitié envers la victime Ainsi évite-t-on au condamne tout souci extérieur, il a droit à la solitude et, s'il le désire, à toute espèce de réconfort spirituel, bref, on fait en sorte qu'il ne sente

l'ordre de départ A l'égard des condamnés à mort, la tradition prévoit un cérémonial austère, qui marque bien que toute colère et toute passion sont désormais sans objet, et que l'accomplissement de la justice, n'étant qu'un triste devoir envers la société, peut admettre de la part du bourreau un sentiment de pitié envers la victime Ainsi evite-t-on au condamne tout souci extérieur, il a droit a la solitude et, s'il le désire, à toute espèce de réconfort spirituel, bref, on fait en sorte qu'il ne sente

courant rationaliste français influencé par l’Allemagne est donc sûr. C’est en grande partie à travers eux qu’il accède au savoir sur Carthage, mais aussi : en dégageant les étapes qui ont présidé à l’invention des dieux, ils lui donnent un modèle de construction du mythe que la fiction peut reproduire. Les savants dont il s’entoure lui donnent accès aux travaux les plus récents sur le monde sémitique, qui commence à être de mieux en mieux frayé vers le milieu du siècle. Dans cette perspective, on peut