Socialisation Identités Et Habitus

L’engagement émotionnel durant l’enquête sociologique : retour sur une observation “ anonyme ”auprès d'ex-usagers de drogues Par Fabrice FERNANDEZ Si l’image de soi se construit dans un jeu de miroir qui est le regard des autres, le sociologue, habitué à analyser les effets d’influence de son propre regard sur les autres, en oublie souvent le regard que les autres portent sur lui et son incidence sur le processus d’interaction et de communication. Lors de mes travaux de thèses, j’ai pris part

réalité se rend coupable de réification (appréhension de phénomènes humains comme s’ils étaient des choses). La réification fait apparaître les institutions sociales comme naturelles. A partir du moment où elles doivent être transmises par la socialisation, les institutions doivent s’appuyer sur des légitimations, qu’on trouve à 4 niveaux : 1) le simple fait de nommer les objets contient déjà en soi une forme de légitimation ; 2) propositions théoriques simples, contenues dans des proverbes, des

opérations et démarches de recherche. Premier concept central : l'habitus. Les agents qui évoluent dans le monde social sont porteurs de représentations et de pratiques qui sont les produit des habitus. Habitus = goût ou aptitude acquis par un individu au cours de la socialisation. L'ensemble des habitus forme un système (« structures ») cohérent (« structurées »), qui est un système de préférences, mais aussi générateur de pratiques (« structurantes »). Les pratiques des agents sont influencées

maintient jusqu’au milieu de l’adolescence (16-17 ans) puis décroît fortement par la suite, pour disparaître presque complètement dans certains cas. Si la famille est incontestablement le premier milieu socialisateur de l’enfant, la source de son identité, de sa perception du monde et de ses comportements, rapidement elle n’est plus le seul milieu social impliqué, ni même toujours le plus déterminant. La sortie de la petite enfance se caractérise en effet par l’ouverture hors du petit monde familial

QU’EST CE QUE LA DEMARCHE SOCIOLOGIQUE ? La démarche sociologique : la sociologie, c’est une démarche qui s’apprend progressivement, un regard que l’on apprend à adopter mais cela exige que l’on essaie de voir les choses autrement de ce à quoi on est habitués. Ce qui est important, c’est de comprendre la démarche. La sociologie va contre les évidences du sens commun. Elle remet en cause la représentation ordinaire du monde social (=société). On n’est pas dans le domaine de l’opinion. Cela ne relève pas

l’individu et la société ». Le corps, exposé au monde et donc susceptible d’être conditionné par lui, est façonné par les conditions matérielles et culturelles d’existence dans lesquelles il est placé dès l’origine, « il est soumis à un processus de socialisation dont l’individuation est elle-même le produit, la singularité du ‘moi’ se forgeant dans et par les rapports sociaux ». L’espace social Tout le monde est caractérisé par le lieu où il est situé de manière plus ou moins permanente et par la place

: - les MS sont une forme banale de la participation politique ; - ils contribuent à la définition des problèmes sur laquelle une action publique est attendue ; - ils sont aussi des espaces où s’expriment et se cristallisent des identités collectives, des façons de vivre son insertion dans la société. B) Problèmes sociologiques et enjeux politiques La psychologie des foules Gustave Le Bon, Psychologie des foules, 1895. La foule désigne “une réunion d’individus quelconques, quels

stimulations et d’interdits formulés explicitement ou non, qui l’amène une fois adulte à se conformer de façon inconsciente aux principes fondamentaux de la culture. Les approches culturalistes mettent donc logiquement l’accent sur les processus de socialisation. L’exemple à savoir : la différenciation des rôles féminin et masculin, une construction culturelle Dans Mœurs et Sexualité en Océanie (1928-1935), Margaret Mead étudie trois sociétés traditionnelles d’Océanie : les Arapesh, les Mundugumor et les

l’organisation - l’environnement . 2) Etude des processus du social Les processus du social sont des mécanismes qui déterminent les relations, les opinions, les attitudes. ▪ La socialisation: étude de l’intégration sociale par l'apprentissage des normes et des croyances. Un processus d’apprentissage qui permet à un individu d’acquérir les modèles culturels de la société dans laquelle il vit et agit. Résultat à la fois d’une contrainte

C’est une réponse normale à la difficulté qu’éprouvent les hommes à comprendre des façons de faire / penser qui leur sont étrangères. →l’ethnocentrisme fait obstacle à une connaissance objective des autres cultures. - Évolution des cultures - Socialisation : façon dont la culture, et notamment ses éléments fondamentaux, les normes et les valeurs se transmettent d’une génération à l’autre à travers les relations familiales, les rapports de voisinage, les contacts entre pair ou encore par l’intermédiaire