Sites préhistoriques et grottes ornées de la vallée de la Vézère

au sud-ouest et le bassin parisien au nord[b 2] — ce dernier comprend plusieurs régions au sol particulièrement fertile, notamment les plateaux limoneux de la Beauce et de la Brie[b 3]. En outre, diverses voies de passage naturelles, telles que la vallée du Rhône, permettent des communications aisées[b 4]. Les littoraux offrent des paysages assez contrastés ; il s'agit tantôt de retombées de massifs montagneux (la Côte d'Azur par exemple), de plateaux se terminant sur des falaises (la Côte d'Albâtre)

l’image d’Épinal accrochée au mur du cabaret de campagne, de la silhouette d’auroch creusée dans la paroi de la 1 Voir L’Esprit des formes. (Note de l’Éd.) Élie Faure, Histoire de l’Art. L’esprit des formes. L’Art antique (1909 à 1927) 22 grotte périgourdine jusqu’à l’icône de l’alcôve devant qui le moujik entretient le feu, de la danse de guerre du Sioux à la Symphonie héroïque et de la gravure teintée de vermillon et d’émeraude qui se cache dans la nuit des hypogées à la fresque géante

masse humaine… Cinq de ces foyers se reconnaissent, plus ou moins haut dans le passé : l’Amérique Centrale avec la civilisation Maya ; les Mers du Sud avec la civilisation Polynésienne ; le Bassin du Fleuve Jaune avec la civilisation Chinoise ; les Vallées du Gange et de l’Indus, avec les civilisations de l’Inde ; le Nil et la Mésopotamie, enfin, avec l’Égypte et Sumer. » Il ajoute que « durant les temps historiques, c’est par l’Occident qu’a passé l’axe principal de l’Anthropogénèse (processus de l’évolution

émoussées; les Maures et l’Estérel sont plus élevés et accidentés; les Vosges et le Massif central sont des montagnes moyennes. Deux bassins sédimentaires (le Bassin parisien et l’Aquitaine) couvrent plus de la moitié du pays. Ils comportent des vallées fertiles. Les chaînes récentes: le Jura n’est qu’une montagne moyenne, les Alpes et les Pyrénées sont de hautes chaînes (mont Blanc 4808 m) aux formes escarpées sculptées par les glaciers. Des plaines occupent des fossés tectoniques: Alsace, Limagne

Les Ligures. Rev. archéol. VI (1933) 2e semestre, 72-120, 245-303 (particulièrement pp. 261-303). 578. V. BERTOLDI, Problèmes de substrat. Essai de méthodologie dans le domaine préhistorique de la toponymie et du vocabulaire. Bull. de la Soc. de Linguistique XXXII (1931), 93-195. 579. A.-L. BRUN, Onomastique préhistorique, loi fondamentale et applications. Vic-Le-Fesq, 1951 (ronéotypé), 41 pp. 580. colonel A. CONSTANTIN, Contribution à l'étude des questions ligures. Vienne, 1932, 40 pp. (extrait

été en guide précieux. PARTIE I : PRÉHISTOIRE INTRODUCTION Si pour la période historique, les documents écrits sont en général nombreux, ils font cependant défaut pour les époques antérieures. Comment reconstituer l’alimentation des hommes préhistoriques, en dehors de toute documentation écrite? Jusqu’il y a quelques années, l’étude de la préhistoire faisait l’objet de quatre approches: celle du paléontologue s’attachant à l’étude des fossiles, celle de l’anthropologue spécialisé dans l’anatomie

aujourd’hui la page qui ouvre mon chapitre sur la Chine ? Je crois que oui, en y réfléchissant, car elle comporte, il me semble, une part de vérité. Mais voyez cependant les figurines de terre cuite qu’on trouve en ce moment dans les tombeaux des grandes vallées jaunes et qui sont si proches de matière, de structure, de sentiment, d’esprit, de celles qu’on tire encore des sépultures béotiennes. L’art chinois, comme l’art indien, ou l’art mexicain, ou l’art nègre, se rapprochent de plus en plus de nous, comme

de la rhétorique. Le style et les ouvrages de Cicéron (De oratore, Brutus) sont, à ce titre, fondateurs. Les érudits s'interrogent sur le meilleur style: quel est-il!? Est-ce l'«atticisme» (style sévère et simple) ou l'«asianisme» (style plaisant et orné)!? Cicéron insistait sur la nécessité du decorum, c'est-àdire de l'adaptation du discours à la situation et à l'auditoire, impliquant des styles plus ou moins élevés. Ce décorum devient un concept clé du classicisme, par exemple dans l'écriture des

de la rhétorique. Le style et les ouvrages de Cicéron (De oratore, Brutus) sont, à ce titre, fondateurs. Les érudits s'interrogent sur le meilleur style: quel est-il!? Est-ce l'«atticisme» (style sévère et simple) ou l'«asianisme» (style plaisant et orné)!? Cicéron insistait sur la nécessité du decorum, c'est-àdire de l'adaptation du discours à la situation et à l'auditoire, impliquant des styles plus ou moins élevés. Ce décorum devient un concept clé du classicisme, par exemple dans l'écriture des