Simonie

savants réfugiés. Plongés dans un bouillonnement de connaissances, les plus critiques osent désormais pointer du doigt les dérapages de l’Église catholique (vente de sacrements ou d’indulgences accordées contre toute forme de péché). Simonie et indulgences On appelle simonie la vente des sacrements, jusqu’alors gratuits. Au même moment, d’autres abus se répandent comme la vente des indulgences. Il s’agit d’effacer ses fautes par un don d’argent proportionnel à la gravité de celles-ci. Un document papier

Strasbourg est aussi Prince, il a un rôle civil temporel en plus d’un rôle spirituel). L’Eglise se rapproche de plus en plus du monde civil et cette évolution conduit à une dégradation de ses pouvoirs et de sa discipline interne. On assiste à la simonie (le trafic des bénéfices ecclésiastiques et le trafic des sacrements. Tient son nom d’une proposition de Simon à Pierre de lui racheter son titre) et au nicolaïsme (du nom de Nicolas : mariage ou concubinage des prêtres qui leur impose d’avoir le

l’auteur anonyme et un jésuite, celui-ci tombant dans tous les pièges. Dans les lettres XI à XVI, Pascal hausse le ton de son indignation en s’adressant cette fois directement aux « Révérends Pères », flétrissant leurs doctrines sur l’aumône, la simonie, l’homicide, la calomnie, avant de revenir dans les deux dernières lettres au problème de fond des cinq propositions sur la grâce. Mises à l’index, condamnées au feu par le parlement d’Aix, les Provinciales, rédigées et imprimées dans la clandestinité

29 mai 1832, c’est une dure leçon pour M. Dumas que les suites scandaleuses de cette collaboration. L’art est un sacerdoce il doit l’être aujourd’hui surtout que les autres s’en vont. Le poète doit se garder pur de toute alliance profane ; il y a simonie, il y a sacrilège à se prostituer ainsi au premier venu, et à compromettre un beau nom dans de semblables marchés. En toutes choses, même littéraires, on doit consulter, avant d’agir, le démon familier de Socrate. Oui, mais comment l’écouter quand

Chats fourrés ne nous est certaineRabelais ment pas parvenue dans sa rédaction définitive ne peut en vouloir beaucoup à cette cour romaine où il a puisé des souvenirs inoubliables. S'il condamne en bon gallican, et sans doute d'accord avec le roi, la simonie, le trafic des indulgences, l'abus des dispenses, c'est presque de la tendresse qu'il montre pour ces « bons christians » de papimanie et pour le père Hypothadée. — Le roman rabelaisien est donc mieux qu'une satire, c'est une œuvre humaine, sans

ce poison de l’ˆme, est le crime de celui qui trompe a le hommes, et de celui qui trahit les siens. Celui qui trompe les hommes brise les liens dont le Ciel a voulu les unir. Il est puni dans le second cercle, o` la u s´duction, l’hypocrisie, la simonie, la d´bauche, le vol et le mensonge forment e e avec d’autres vices leur ex´crable hi´rarchie. Celui qui trahit les siens foule aux e e pied l’amour, l’amiti´, la foi ; ces noeuds doux et sacr´s de la nature. Il est e e ´ternellement garrott´ dans

à ses dépends (on donne par exemple les terrains de l’Eglise aux nouveaux vassaux). L’empereur romain nomme les évêques et le pape. Il y a trois grands problèmes : 1. les investitures ecclésiastiques sur lesquelles il y a une emprise laïque 2. la simonie (trafic des charges ecclésiastiques) 3. le nicolaïsme = mariage des prêtres (vie licencieuse du clergé) Une première réaction : l’abbaye de Cluny Fondée en 909 par Guillaume Cluny. d’Aquitaine. Reçoit en 932 du pape Jean XI le privilège d’exemption

s’accordait à merveille avec tout ce qu’on disait alors des origines, et des causes, de la Réforme protestante. N’était-elle point née des abus de l’Église, si souvent dénoncés au XVe siècle, mais qui de jour en jour allaient s’aggravant ? Abus matériels : simonie, trafic de bénéfices et d’indulgences, vie déréglée des clercs, dissolution rapide de l’institution monastique. Abus moraux également : décadence et misère d’une théologie qui réduisait la foi vivante à un système de pratiques mortes. Brusquement

attention, sur les divers articles relatifs au péché de simonie (se procurer par de l’argent les dignités ecclésiastiques). Si on lui eût proposé de donner cent louis pour devenir premier grand vicaire de l’archevêque de Parme, il eût repoussé cette idée avec horreur ; mais quoiqu’il ne manquât ni d’esprit ni surtout de logique, il ne lui vint pas une seule fois à l’esprit que le crédit du comte Mosca, employé en sa faveur, fût une simonie. Tel est le triomphe de l’éducation jésuitique : donner l’habitude

ccomptes.fr 192 COUR DES COMPTES 5 - Liste des personnes rencontrées lors de l’enquête En administration centrale : DGESCO : MM. Nembrini et Blanquer, directeurs, M. Goursolas et Turion, adjoints au directeur de l’enseignement scolaire, M. Simoni, chef du service du budget et de l’égalité des chances, M. Deloche, sous directeur des moyens, des études et du contrôle de gestion, M. Coubrun, chef du bureau de la coordination et du contrôle de gestion, M. Barnichon, chef de la mission de suivi