Simonie

sous son pontificat. Cette réforme de l'Église entend purifier les mœurs du clergé (obligation du célibat des prêtres, lutte contre le nicolaïsme [l'incontinence (mariage, concubinage, etc.) des clercs astreints au célibat.]) et lutter contre la simonie [l’achat et la vente de biens spirituels, tout particulièrement d’une charge ecclésiastique.], le trafic des bénéfices et notamment des évêchés, ce qui provoque un conflit majeur avec l'empereur Henri IV. Celui-ci considère comme vital de donner l'investiture

du pape Grégoire VII (1073-1085), un de ses principaux artisans. Les mesures prises : - mettre fin à la nomination des clercs par les laïcs, et à la vente des charges ecclésiastiques (= « postes » de curé ou évêques). Cad mettre fin à la « simonie ». (Simonisme : référence à un passage de la Bible où Simon le Magicien offre de l’argent à l’apôtre Pierre pour acquérir les pouvoirs de l’esprit saint.) Faire élire le pape par des évêques élevés au rang de cardinaux au lieu de le faire désigner

Quint en 1556 : p121 - Le sonnet 127 : récapitulation des actualités de la ville éternelle. La satire : morale et herméneutique. La satire dessine une morale, en creux : les défauts et les vices concentrés dans les courtisans (hypocrisie, simonie, orgueil, avarice, luxure, les sept péchés capitaux plus quelques autres) forment un plaidoyer pour une morale, fondée sur l'amitié et la vertu : cf. sonnet 79.p 100 Mais elle dessine aussi une politique : ce monde où n'importe qui – un dresseur

concédant […] le presbytérat de cette église de telle sorte que m'appartienne le libre pouvoir d'en nommer le prêtre » ( l.5-6 ). La Réforme Grégorienne a pour but au milieu du XIe siècle de purifier les institutions ecclésiastiques en éradiquant Simonie et Nicolaïsme. Mais cette Réforme s'attarde aussi longuement sur la restitution à l’Église des églises, des biens épiscopaux et des prélèvements qui vont avec. Dans la majeur partie du royaume de France le contrôle des seigneurs sur les sièges épiscopaux

le pape Léon IX à Verceil, qui garantit la liberté de son Église en la plaçant sous la protection de Saint-Pierre. Emblématique est de ce point de vue, l’action de l’archevêque Raimbaud d’Arles (1069) qui impulse dans le Midi une lutte contre la simonie, appuyée par la papauté, qui intervient de plus en plus dans la vallée du Rhône par l’intermédiaire de ses légats : Hildebrand (futur Grégoire VII) puis le cardinal Etienne. La crise grégorienne Lors de la querelle des Investitures, les terres

siècle arrivent à ruiner toute prétention de l'empereur. C/ L'INDENPANCE DU ROI VIS-A-VIS DU PAPE Ce conflit apparaît à propos d'un évêque qui est l'évêque de Pamiers; cet évêque va être accusé de les majesté (atteinte à la personne du roi, simonie, hérésie …) et doit être jugé, le pape intervient pour dire qu'il ne doit pas être jugé par un tribunal ordinaire mais par un tribunal ecclésiastique (tribunal de juridiction). En 1301 le pape adopte un texte ou il déclare au roi « ceux qui te persuadent

moyens vils, il est donc un brigand notoire. Deuxièmement, il est hérétique et simoniaque. Troisièmement, il a commis un infinité de crime et est incorrigible. Il appartient donc au concile générale de le juger et de le condamner. L'hérésie, la simonie et l'incorrigibilité ne faisaient pas partie des accusations lancées par les Colonna. Mais elles sont ajoutées à dessein par de Nogaret. Celui-ci, au fait des doctrines et des décrets, sait que ces trois accusations justifient la tenue d'un concile

Inféodation de l’Eglise. Face à ce phénomène, l’Eglise ne peut que constater. L’an Mil : connait 2 gds pbl : La simonie, et le nicolaïsme. Réforme grégorienne, Grégoire 7, règne à partir de 1073 : Simonie : personnage des actes des apôtres. La vente de biens spirituelle. (Acheter le droit de donner le baptême, ….) Trafic de choses saintes. Au temps de l’inféodation, la simonie bas son plein. Nicolaïsme : Diacre Nicolas, personnage des actes des apôtres. Les seigneurs mariés qui deviennent

précoce 1) Une vie en apparence toute tracée Michelangelo Buonarroti, dit Michel-Ange, est né le dimanche 6 mars 1475 dans une famille de «citoyens libres», au château de Caprese, dans le diocèse d'Arezzo, en Toscane. Son père Leonardo Buonarroti Simoni est un modeste fonctionnaire et il est très tôt orphelin de sa mère Francesca Ruccellai qui mourut en 1497 ce qui fait que l'enfant est placé en nourrice chez la femme d'un tailleur de pierres. La famille de Michel-Ange était nombreuse: on avait

peut pas terminer celui d'Henri IV Marie de Médicis est exilée de France en 1630 par son fils, Louis XIII, et elle décède en 1642 dans la même maison de Cologne où Rubens avait passé son enfance. Michel Ange : Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni est un peintre, sculpteur, poète, architecte et urbaniste italien de la Renaissance. Michelangelo naît en Toscane, le 6 mars 1475. Il est accueilli à l'âge de 14 ans au palais de Laurent de Médicis, grand protecteur des arts et des lettres de Florence