Simonie

prévoir les supports adéquats. Annexe - Liste des salariés Service Emploi Nom Prénom Date de naissance Catégorie Salaire annuel brut Date d’embauche Comptabilité Comptable LAPIERRE Ludovic 12-févr-52 Non cadre 27 500 05-avr-02 Conception Ingénieur SIMONI Pierre 08-oct-80 Cadre 38 000 18-sept-05 Conception Technicien plasturgie MARTIN Pascal 20-juin-74 Non cadre 25 183 25-oct-00 Conception Technicien plasturgie SERRES Laurent 27-déc-81 Non cadre 24 500 25-mai-02 Installation Ingénieur GAUCHY Patrick

de Bruges » ou « Vierge et l’ Enfant » est une statue en marbre réalisée par Michel-Ange au début du XVI eme sciècle. Elle mesure environ 125cm de hauteur. Elle est actuellement à l’Eglise Notre Dame à Bruges Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni dit Michel-Ange né le 6 mars 1475 à Caprese, en toscane et meurt le 18 février 1564 à Rome.C’ est un peintre, sculpteur, poète, architecte et urbaniste de la Haute Renaissance.A l'age de 13 ans, il choisit d'être l'apprenti de Domenico Ghirlandio

certains prêtres ne sont pas très discipliné sur la morale (dors durant la messe, ivre dans les tavernes, possède des concubines...). En fait les prêtres sont touchés par deux grands problèmes que sont le nicolaïsme et la simonie. Le nicolaïsme c'est son manque de morale, et la simonie c'est la vente des sacrement et des choses saintes. Le problèmes des prêtres c'est qu'ils sont souvent pauvres et pour subsister ils commencent à vendre des sacrements.Normalement les revenu du diocèse sont gérés par l'évêque

della Porcellenna où il aura travaillé toute sa vie. Botticelli est un surnom, de « botticello » qui signifie « petit tonneau », vraisemblablement donné à son frère aîné Giovanni et qui passa rapidement au cadet. Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni dit Michelangelo et en français Michel-Ange (né le 6 mars 1475 au château de Caprese à Caprese, au nord d'Arezzo en Toscane - 18 février 1564 à Rome) est un peintre, un sculpteur, un poète et un architecte italien de la Renaissance. Ses sculptures

Ordre des Franciscains (St-François d'Assise) - Ordre des Dominicains (St Dominique). * La réforme de la Papauté Les réformes de Grégoire le Grand (Grégoire VII) à la fin du XI° siècle interdisent la vente des objets de culte ou des sacrements (simonie), interdit le mariage des prêtres, adopte le calendrier actuel). Pour imposer ses réformes, il dispose de deux instruments : l'excommunication et l'interdit.   III. L'art au service de la FOI III.1. "La terre se couvre d'un blanc manteau d'églises"

non la « liberté de culte ».· Les sujets du royaume peuvent choisir leur religion et les protestants peuvent l’exercer à titre privé.· Le culte protestant n’est autorisé que dans certaines parties du royaume, comme le Dauphiné.· Luther dénonce la simonie (vente des indulgences : on vous pardonne des péchés en échange de payer)· Chiisme : rupture entre deux religionsB. Les courants philosophiques et littéraires des Lumières au XVIIIe siècle. · Voltaire incarne en Fr et en Europe

Le pape veut devenir le chef de l'Église et dominer le pouvoir politique et aussi veut imposer une théocratie. 3ème aspect de la réforme Grégorienne : Elle veut réformer les mœurs du clergé L'Église veut lutter contre : La Simonie (l'achat d'un poste dans l'Église) Le nicolaïsme (les hommes d'Église ne peuvent plus avoir de femmes) Du XIème au XIIIème siècle, le pape devient la tête de l'hiérarchie ecclésiastique. c) L'encadrement de la société par l'Église

décida : « Les prélats, patrons et collecteurs de bénéfices, jouiront pleinement de leurs droits, des droits consacrés par le temps et que le pape revendique ; les cathédrales et autres églises du royaume feront librement leurs élections ; le crime de simonie sera banni de tout le royaume ; les promotions et les collations seront faites selon le droit commun et les décrets des conciles ; les exactions intolérables par lesquelles la cour de Rome a misérablement appauvri le royaume cesseront d'avoir lieu

développé l’idée d’une rénovation ecclésiastique en raison de la crise et de la décadence de l’Eglise dans le sens ou elle est touchée par la grave dépravation des prêtres et de la débauche des clercs (en d’autre terme de nicolaïsme) mais également de simonie qui est le trafic des biens, des sacrements et des fonctions ecclésiastiques. Grégoire VII va procéder à la moralisation de l’Eglise. De ce fait, il va édicter le dictatus papae. Ce document rejoint la réforme de Nicolas II (1058-1061) concernant

Grégorienne du pape Grégoire VII. La réforme Grégorienne : Il faut purifier l’église en renouvelant les pratiques, en restaurant la dignité du clergé (= ensemble des clercs se sont des hommes qui travail pour l'église) exemple : on interdit la simonie (acheter une charge ecclésiastique) et le nicolaïsme (=mariage des prêtres), on redéfinis le comportement des prêtres et surtout l’église réaffirme son indépendance face au pouvoir temporel Conclusion ; Des conflits avec les rois Une vie chrétienne