Simon Cowell

(1662-1673), L’Ecole des Femmes, acte I scène 1- 1662 Texte 2 : Rousseau (1712-1778), Emile, ou de l’Education V – 1762 Texte 3 : Olympe de Gouge (1748-1792), Postambule de la Déclaration des Droits de la femme et de la citoyenne -1791 Texte 4 : Simone de Beauvoir (1908-1986), Le Deuxième Sexe, tome II - 1949 I- Après avoir lu tous les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante (4 points) : Dans un premier temps, vous direz par qui est perçue la condition de la femme et dans

Simone de Beauvoir (1908-1986 ), née à Paris, reçoit une éducation bourgeoise, conformiste et religieuse. Elle est issue d'un milieu aisé (son père est avocat). Elle est l'aînée d'une famille de deux enfants. Sa mère est une catholique dévote qui élève ses deux filles dans un cadre strict et traditionnel. À 14 ans, Simone de Beauvoir devient athée et décide de consacrer sa vie aux études et à l'écriture. Elle étudie la philosophie à la Sorbonne à Paris où elle rencontre Jean-Paul Sartre avec qui

les émotions de l' enfance, les aventures du corps et le retour à la mère. Ma foie, le récit d' enfance qui s' impose dans toute autobiographie est abordé différemment par les femmes dans leur autobiographie: Colette dans La maison de Claudine et Simone de Beauvoir dans Les mémoires d' une jeune fille rangée évoquent des récit d' enfance heureuse. Par contre, Nathalie Sarraute parle de commencements déchirés dans son œuvre Enfance. Le thème ''les aventures du corps'' est abordé par ces femmes autobiographes

Simone de Beauvoir défend dans cette dernière page de l'ultime partie de son oeuvre Le Deuxième sexe publié en 1949 la cause féminine. Philosophe et féministe la plus engagée de son époque, De Beauvoir fut la compagne de Jean-Paul Sartre lui même philosophe. Cet essai ambitieux suscita une grande polémique mais il a participé a l'évolution du statut de la femme et il la plaça en figure majeure du féminisme dans la seconde moitié du siècle. Cet extrait est une réponse à ceux qui s'étonnent que la

de nombreux peintres tels que Ambrogio Lorenzetti, Simone Martini, Sandro Botticelli, Leonard De Vinci ecc... Nous allons effectuer une comparaison des oeuvres «L'annunciazione» de Simone Martini (1333), et «L'annunciazione di Cestello» di Sandro Botticelli (1489), toutes deux conservées à la Galleria degli uffizi di Firenze. Nous allons voir que bien que le sujet soit le même et que des similitudes sont présentes dans les deux peintures, Simone Martini e Sandro Boticelli ont une approche différente

Français, commentaire de texte  : Le texte étudié est un extrait du quartorzième chapitre, « Vers la libération », de la deuxième partie de : Le Deuxième Sexe écrit par Simone de BEAUVOIR en 1949. Ce texte s'inscrit dans le thème de la question de l'Homme dans les genres de l'argumentation du XVI° à nos jours. En quoi la femme n'a pas le droit de réussir dans la société ? Nous verrons que la portée donnée par l'auteur à son texte lui permet d'établir son constat sur le sort des femmes, afin

Simone Veil  Apres la déportation Elle est de retour en France le 23 mai 1945 du camp de Bergen Belsen . Seule de toute l'Académie à avoir passé et obtenu son baccalauréat en mars 1944, la veille de son arrestation , elle s'inscrit en 1945 à la faculté de droit et à l'Institut d'études politiques de Paris . Elle y rencontre Antoine Veil, futur inspecteur des finances, qu'elle épouse le 26 octobre 1946. Ils ont trois fils : Jean Veil avocat d'affaires né en 1947, Claude-Nicolas né en

s'appuyant sur des expériences vécues, Simone de Beauvoir montre comment, d'une manière ou d'une autre, la femme a toujours été l'esclave de l'homme. Sommaire Les liens complexes qui unissent hommes et femmes : définir la femme La relativité de la femme et son statut de corrélatif face au sexe masculin L'existence de la femme 'par opposition' La séparation des sexes relève du biologique et non de l'historique Dans ce texte, Simone de Beauvoir s’interroge sur la définition

servile, infligé aux esclaves fugitifs ou révoltés (contre leur maître) 3) Les Evangiles La question de Simon de Cyrène : Trois évangélistes sur quatre : Mathieu, 27,32 En sortant, ils trouvèrent un homme de Cyrène, du nom de Simon ; ils le requirent pour qu’il prît sa croix. (Et, parvenus au lieu dit Golgotha…) Marc, 15 ,21 Et ils requièrent un (homme) qui passait, Simon de Cyrène, le père d’Alexandre et de Rufus, qui venait des champs, pour qu’il prît sa croix. (Et ils

Les revenentes qui n’utilise que la voyelle « e »). Nous songeons aussi à Philippe Sollers dont certains textes sont écrits sans ponctuation.  • Le Nouveau Roman (autour d’Alain Robbe-Grillet, Michel Butor, Robert Pinget, Claude Ollier, Claude Simon, Nathalie Sarraute) offrira une des plus belles et des plus audacieuses aventures littéraires.  • Plus proches de nous certains écrivains utilisent fréquemment la parodie et des structures parfois très originales. Pensons à Jean Échenoz, Jean-Philippe