Si Jeunesse Savait Si Vieillesse Pouvait

Il n’était jamais puni. Son maître y tenait comme à un enfant et il le disait crûment aux persécuteurs des bêtes. Ce gentil équidé en imposait aux autres ânes, qu’il savait mettre au pas si nécessaire durant les battages de juin lors desquels on assistait à des bagarres mémorables entre animaux rendus fous par les grosses chaleurs ou par le rut que favorisait le nombre. Bouchaïb était un fin lettré. Il possédait des vieux manuscrits

sa gloire, François Mauriac allait modifier, au milieu des années 1930, son regard sur le monde ; délaissant quelque peu la littérature, il allait s’engager dans le combat politique. S’éloignant progressivement des positions conservatrices de sa jeunesse, il entreprit de dénoncer la menace fasciste, condamnant l’intervention italienne en Éthiopie, puis le bombardement de Guernica par les nationalistes espagnols en 1937. Lorsque éclata la Seconde Guerre mondiale, François Mauriac avait définitivement

pour résister à la misère et croire qu'il était un homme. Ce qui le rendait violent, surtout, c'était de voir chez lui quelqu'un de la famille plongé dans un livre ou un journal. Il n'avait pas eu le temps d'apprendre à lire et à écrire. Compter, il savait. (...) Ils habitaient une maison basse, au toit de chaume, au sol en terre battue. Il suffit d'arroser avant de balayer. Ils vivaient des produits du jardin et du poulailler, du beurre et de la crème que le fermier cédait à mon grand-père. Des mois

centaure nommé Chiron. Il n'avait alors que quatre mois. Le savant en question vivait dans une caverne. Son corps et ses jambes était ceux d'un cheval blanc et sa tête ainsi que ces épaules était celles d'un homme. C'était un excellent instituteur de jeunesse. Il enseignait à jouer de la harpe, à guérir les maladies, à manier un glaive ou un bouclier, et il développait l'intelligence de ses élèves. Il était d'un caractère simple et affectueux, d'une humeur joviale et s'amusait à se faire passer pour un

par-derrière, tout en pleurs, aux pieds de Jésus, elle se mit à baigner ses pieds de larmes ; elle les essuyait avec ses cheveux, les couvrait de baisers et répandait sur eux du parfum. Voyant cela, le pharisien qui l’avait invité se dit en luimême : « Si cet homme était un prophète, il saurait -qui est cette femme qui le touche, et ce qu’elle est : une pécheresse. » Jésus prit la parole et lui dit : « Simon, j’ai quelque chose à te dire. » « Parle, Maître », dit-il. « Un créancier avait deux débiteurs

l’existence et que c’est dans le bien qu’il faut rechercher l’explication de l’univers. Mais Platon était trop avide de connaissance pour se borner à l’enseignement moral de son maître. En effet, son système est une synthèse de tout ce que l’on savait de son temps, mais surtout des doctrines de Socrate, d’Héraclite, de Parménide, et des Pythagoriciens. Ce qui fait le fond et l’originalité de ce système est la théorie des Idées, exprimée dans le mythe de la caverne(République, livre VII). Pour

de ce sanglant ravage ; Demandez aux mourants, dans ce séjour d’effroi, Si c’est l’orgueil qui crie : « Ô ciel, secourez-moi ! Ô ciel, ayez pitié de l’humaine misère ! » « Tout est bien, dites-vous, et tout estnécessaire. » Quoi ! l’univers entier, sans ce gouffre infernal, Sans engloutir Lisbonne, eût-il été plus mal ? Êtes-vous assurés que la cause éternelle Qui fait tout, qui sait tout, qui créa tout pour elle, Ne pouvait nous jeter dans ces tristes climats Sans former des volcans allumés sous

devait passer à Brest, l’année suivante. Mais, à Brest, il se rendit compte qu’il n’avait aucun goût pour la carrière d’officier de marine, et revint, sans qu’on l’y attende, à Combourg où il annonça son intention de devenir prêtre. En réalité, il ne savait pas vraiment ce qu’il voulait faire dans la vie et chercha simplement à gagner du temps. Son père l’envoya au collège ecclésiastique de Dinan. Il s’y découvrit aussi peu doué pour la prêtrise que pour la marine. Il revint à Combourg dont le cadre

par-derrière, tout en pleurs, aux pieds de Jésus, elle se mit à baigner ses pieds de larmes ; elle les essuyait avec ses cheveux, les couvrait de baisers et répandait sur eux du parfum. Voyant cela, le pharisien qui l’avait invité se dit en luimême : « Si cet homme était un prophète, il saurait -qui est cette femme qui le touche, et ce qu’elle est : une pécheresse. » Jésus prit la parole et lui dit : « Simon, j’ai quelque chose à te dire. » « Parle, Maître », dit-il. « Un créancier avait deux débiteurs

Ses paroles avaient été propulsées par cette énergie un peu pathétique, mais si touchante, du désespoir. C'est bien la magie de nos paradoxes : la situation était tellement inconfortable qu'il s'en sortait avec élégance. Au bout de trente secondes, il parvint même à la faire sourire. C'était une brèche dans l'anonymat. Elle accepta de prendre un café et il comprit qu'elle n'était pas du tout pressée. Il trouvait cela si étonnant de pouvoir ainsi passer un moment avec une femme qui venait à peine