Si Jeunesse Savait Si Vieillesse Pouvait

l'humanité!» [p. 274-275]. -- Telle ne sera justement pas la destinée d'Eugénie Grandet! Par les titres des chapitres, qui concernent l'espace et le temps mais aussi les moeurs, le roman pourrait être divisé en trois parties de deux chapitres chacune. Si l'on retenait la division en six chapitres de l'édition princeps, le premier chapitre constituerait l'introduction et le dernier, la conclusion. Mais, selon la grammaire du texte, l'ouvrage peut être segmenté en trois séquences. La séquence initiale

Enfants      de Zeus et Héra - Héphaïstos, dieu des forgerons, il est marié à la belle Aphrodite - Arès, le dieu de la guerre, il aura une liaison avec Aphrodite et aura de cette liaison des enfants, dont Harmonie - Hébé, déesse de la jeunesse - Ilithye, déesse de l’enfantement   • Enfants      de Zeus et Thémis (la justice) - Eunomie qui représente le bon Ordre - Dicé, la justice - Irène, la paix - Puis trois Moires : Clotho, Lachésis et Atropos  

comme la Ze Guerre mondiale, voire la Première Guerre Z. A titre personnel, je n'aime pas beaucoup cette dernière appellation, dans la mesure où elle implique une Seconde Guerre Z. Pour moi, cette tragédie reste avant tout la Guerre des Zombies, et si certains s'avisent à critiquer la rigueur scientifique de l'expression, je les mets au défi de trouver mieux pour désigner les créatures qui ont bien failli nous exterminer. Zombie. Un mot terrible, à la puissance d'évocation sans pareille, un mot capable

s’entendre, au moment où l’on part pour un voyage, appeler par quelqu’un qui ne sait pas où vous allez, et il s’intitulait « marchand de superstition ». Il disait : « Il y a entre l’archevêque de Cantorbéry et moi une différence ; moi, j’avoue. » Si bien que l’archevêque, justement indigné, le fit un jour venir ; mais Ursus, adroit, désarma sa grâce en lui récitant un sermon de lui Ursus sur le saint jour de Christmas que l’archevêque, charmé, apprit par cœur, débita en chaire et publia, comme

admettre cette compensation, tout insuffisante qu’elle est, et se consoler comme on peut de l’originalité douteuse de tant d’oeuvres contemporaines, en rendant leur originalité véritable à d’anciennes productions ignorées ou méconnues de nos jours. Si, par malheur, tel livre qui se donne pour contenir le secret des choses révélé hier à son auteur est trop semblable à celui dont Lessing disait: Il y a dans cet ouvrage des choses neuves et des choses vraies, mais les choses neuves ne sont pas vraies

et ayant nom Athos, Porthos et Aramis. –6– Nous l’avouons, ces trois noms étrangers nous frappèrent, et il nous vint aussitôt à l’esprit qu’ils n’étaient que des pseudonymes à l’aide desquels d’Artagnan avait déguisé des noms peut-être illustres, si toutefois les porteurs de ces noms d’emprunt ne les avaient pas choisis eux-mêmes le jour où, par caprice, par mécontentement ou par défaut de fortune, ils avaient endossé la simple casaque de mousquetaire. Dès lors nous n’eûmes plus de repos que nous

et ayant nom Athos, Porthos et Aramis. –6– Nous l’avouons, ces trois noms étrangers nous frappèrent, et il nous vint aussitôt à l’esprit qu’ils n’étaient que des pseudonymes à l’aide desquels d’Artagnan avait déguisé des noms peut-être illustres, si toutefois les porteurs de ces noms d’emprunt ne les avaient pas choisis eux-mêmes le jour où, par caprice, par mécontentement ou par défaut de fortune, ils avaient endossé la simple casaque de mousquetaire. Dès lors nous n’eûmes plus de repos que nous

pour « offense à la morale publique ». La publicité faite autour de ce procès garantit le succès de Madame Bovary, dont le premier tirage, de vingt mille exemplaires, est rapidement épuisé. Toutefois, Flaubert ne sera jamais un écrivain à succès : si les critiques sont unanimes pour voir en lui l’un des plus grands écrivains du siècle, le public ne suit que rarement. Ainsi, L’Éducation sentimentale (1869) est un échec qui rend son auteur amer, d’autant que des problèmes personnels viennent miner

sa vieille chapelle toute grise. Madame, issue d’une bonne famille de paysans du département de l’Eure, avait accepté cette profession absolument comme elle serait devenue modiste ou lingère. Le préjugé du déshonneur attaché à la prostitution, si violent et si vivace dans les villes, n’existe pas dans la campagne normande. Le paysan dit : “C’est un bon métier” ; et il envoie son enfant tenir un harem de filles comme il l’enverrait diriger un pensionnat de demoiselles. Cette maison, du reste, était

la seule douceur quil ait dans la vie est le mpris. Acte III Annonc par Hlicon et Caesonia, Caligula se prsente aux patriciens en Vnus grotesque, leur faisant rpter une prire sarcastique, et verser une obole. Scipion lui reproche davoir blasphm, mme si lui-mme ne croit pas aux dieux mais Caligula revendique le droit dexercer sa libert en sgalant aux dieux, en se faisant destin, en pratiquant lart dramatique. Hlicon qui veut le prvenir du complot foment contre lui, lempereur, tout en se mettant du