Si Cest Un Homme Chapitre 3

(Dominique Buraud) ISBN : 978-2-7440-4127-3 Copyright © 2010 Pearson Education France Tous droits réservés All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage retrieval system, without permission from Pearson Education, Inc. Aucune représentation ou reproduction, même partielle, autre que celles prévues à l’article L. 122-5 2° et 3° a) du code de la propriété intellectuelle

LA STRUCTURE DE LA PHRASE SIMPLE ( Nous empiétons sur le terrain de la linguistique - l’étude scientifique du langage. A votre avis, est-ce que le langage peut être considéré comme n’importe quel moyen de communication entre les gens? Si oui, votre mimique faciale qui exprime en ce moment la surprise devrait être taxée de langage. Vous aimez la musique, le cinéma, les couleurs vives... C’est du langage, non? Oui, mais, le langage humain qui va retenir notre attention est différent

Métaphysique - S5 Manque cours du 17/09/2010 23/09/2010 II) La relation entre Nietzsche et Schopenhauer 1. Une culture de la Sainteté Qu’est-ce que faire un homme dans la modernité? On ne peut pas faire un homme sans maitre mais ce maitre n’en est pas un s’il ne conduit pas à une surhumanité. Dans le texte on y voit émergé quelque chose de très étrange car d’une part Nietzsche développe une culture de la sainteté ( Nietzsche célèbre Schopenhauer) ; d’autre part en quoi l’œuvre

mener ensemble : cette thèse en est un témoignage. Je remercie M. François Sauvagnat et M. Philippe Fouchet d’avoir accepté de partager leur érudition lors de la soutenance de cette thèse. 2 Pour German Garcia et Serge Cottet 3 « Ainsi cet homme, comme tout homme qui désire, désire ce qui n’est ni présent, ni disponible, ce qu’il n’a pas, ce qu’il n’est pas, ce qui lui manque ; et c’est bien là, nous l’avons vu, l’objet de tout amour et de tout désir ». Platon, Le Banquet (201e). 4 SOMMAIRE

psychophysique ; elle étudie la relation entre les stimulations physiques et les réponses qu’elle va engendrer. Ce qui les intéressait c’était la psychologie de la perception. C'est dans les laboratoires allemands que va naitre la psychologie expérimentale. 3. La médecine. Hippocrate va effectuer une première classification des troubles mentaux et va mettre en lien a l’époque les maladies de l’âme et les maladies du corps. Il va penser la cause de la maladie et la cause de la santé parmi les causes naturelles

Introduction historique au droit, Dalloz Jean-Marie Carbasse : Manuel d’introduction historique du droit, Presse universitaire de France. Indication concernant la Grèce : L’histoire du monde grec Antique s’étend sur 2 millénaires où on distingue 3 grandes périodes : * La période archaïque : début du 2ème millénaire avant J-C jusqu’au 7e siècle avant JC Cette période a et chanter le poète grec Homère : il a écrit de grand ouvrage qu’on appelle les épopées mélange des aventures des hommes

successions (4ème année). Cette progression sera étayée par un cours polycopié, diffusé en ligne. Chacun de ces polycopiés (il y en aura vraisemblablement six) sera présenté au fur et à mesure de l’avancée du cours, sous un format pdf. En termes de méthode, si les personnes reçoivent une certaine considération dans le Code civil, il n’en est pas de même de la famille, traitée dans le Livre I du Code civil, avec les personnes. Il est vrai que les liens entre les deux institutions sont très étroits : la famille

successions (4ème année). Cette progression sera étayée par un cours polycopié, diffusé en ligne. Chacun de ces polycopiés (il y en aura vraisemblablement six) sera présenté au fur et à mesure de l’avancée du cours, sous un format pdf. En termes de méthode, si les personnes reçoivent une certaine considération dans le Code civil, il n’en est pas de même de la famille, traitée dans le Livre I du Code civil, avec les personnes. Il est vrai que les liens entre les deux institutions sont très étroits : la famille

présupposition, donc l’effet juridique envisagée se produit dans ce cas particulier ». La méthode juridique se rapproche de la logique expérimentale qui part d’hypothèses provisoires, et en déduit des conséquences qu’elle vérifie ensuite par l’expérience. 3)On assimile le droit à la justice & à l’équité : FAUX ! La justice = idéal absolu que le droit se doit d’atteindre. Justice distributive : chaque individu a dans la société la justice qu’il mérite. Justice commutative : chacun obtient se à quoi

transforme », instit juridique en perpétuelle mutation et suivent l’évolution de la sté. Pourquoi chercher a enfermer le droit dans un livre ? Aucune raison technique, intellectuelle ne milite de facon convainquante en faveur d’une telle entreprise. Si on a tellement voulu codifier, cela éclaire sur des préocupations non juridique mais politique ! Derrière chaque codification, a défaut de logique juridique pure et désincarnée, on rencontre tjrs le meme acteur : l’état (fort, interressé et désireux