Sermon

président provoque des manifestations des pacifistes. Des émeutes de colère éclatent dans plus de 100 villes faisant 46 victimes. À la demande de sa veuve, Martin Luther fit sa propre oraison funèbre avec son dernier sermon « Drum Major » enregistré à l'Ebenezer Baptist Church. Dans ce sermon, il demande qu'à ses funérailles aucune mention de ses honneurs ne soit faite, mais qu'il soit dit qu'il avait essayé de « nourrir les affamés », « habiller les nus », « être droit sur la question du Viêt Nam » et

philosophes moralistes, brûlez tous vos livres! » et il en profite pour dénoncer encore la Guerre et soulever une de ses raisons : « le caprice de quelques hommes » (princes), que n’est pas un bon motif. Les phrases « vous avez fait un bien mauvais sermon sur l’impureté, o Bourdaloue! », « que deviennent et que m'importe de l'humanité, la bienfaisance, la modestie, la tempérance, la douceur; la pitié , tandis qu'une demi livre de plomb tirée de six cent pas me fracasse le corps... » Prouvent que les

blanche (symbole de la pureté). Le jeune homme doit jeuner pour faire pénitence. La nuit précédant l'adoubement, il la passe à prier accompagné de ses parrains, c'est la veillée d'armes. Le matin il se confesse,communie, va à la messe et écoute le sermon. Une fois cela fait, le seigneur, les prêtres, les témoins, la famille et les curieux se rassemble dans l'église. Le jeune homme s'approche de l'autel l'épée suspendue au cou qu'un prêtre bénit, puis il s'agenouille devant le seigneur. Celui ci lui

D’IDEE) Ces œuvres ont pour but essentiel de persuader ou convaincre le destinataire. Elles peuvent être : philosophiques : essais, discours, traités, dialogues polémiques et satiriques : pamphlets morales : apologues, maximes religieuses : sermons retour

dans un premier temps, et des figures de style dans un second temps. ) En effet, les exemples concrets sont omniprésents dans le texte afin de rendre un aspect plus réaliste à la scène du prêche, mais aussi afin de donner une valeur argumentative au sermon. • « On lit dans la Légende dorée qu’au temps du roi Humbert, en Lombardie, l’Italie fut ravagée d’une peste si violente qu’à peine les vivants suffisaient-ils à enterrer les morts et cette peste sévissait surtout à Rome et à Pavie » (ligne 49)

perçue et interdite. Molière se censure lui-même avec Dom Juan, il a coupé des parties. DJ est un libertin qui ne cherche qu’à mener son entreprise amoureuse et rejeter la religion, ainsi que de la morale devant son valet Sg, son père, Dom Louis, le sermonne, en vain. Il drague les femmes et nargue ses victimes (leur promet le mariage et part).   PROBLEMATIQUE : QUELLES FONCTIONS CETTE SCENE REMPLIT-ELLE ? OU COMMENT DANS CETTE SCENE MOLIERE FAIT-IL APPARAITRE LE RAPPORT PERVERS DE LHOMME AU LANGAGE 

une milice de jeunes gens exaltés, revêtus de robes blanches. Après trois ans, cette vie de moine commence à peser à la population, surtout aux plus jeunes. Deux mois après le bûcher du 7 février, quelques jeunes gens déclenchent une émeute lors du sermon de l'Ascension. Ils ont envie de se saouler la gueule, de forniquer, de rigoler et de blasphémer. L'émeute gagne toute la ville. Les adeptes pisse-vinaigre de Savonarole sont poursuivis. Les tavernes rouvrent, le vin coule à flots, les jeux d'argent

l’éducation est laissée pour compte. Mais regardons autour de nous. En Angleterre, 
en Grèce ou au Portugal, des professeurs sont licenciés, leurs rémunérations baissent. » Les Français n’ont donc pas à se plaindre. Pour Luc Chatel, grand expert en sermons de « principe de réalité », qu’importe justement 
la réalité vécue. Les chiffres sont pourtant têtus : entre 2007 et fin 2011, près de 55 000 salariés de l’éducation nationale auront été sacrifiés, comme le seront bientôt 1 500 classes... Les projets

de Candide étaient peints de flammes renversées et de diables qui n'avaient ni queues ni griffes ; mais les diables de Pangloss portaient griffes et queues, et les flammes étaient droites. Ils marchèrent en procession ainsi vêtus, et entendirent un sermon très pathétique, suivi d'une belle musique en faux-bourdon. Candide fut fessé en cadence, pendant qu'on chantait ; le Biscayen et les deux hommes qui n'avaient point voulu manger de lard furent brûlés, et Pangloss fut pendu, quoique ce ne soit pas

appelait la veillée des armes. Le lendemain, il commençait la journée par la confession, après laquelle il recevait la communion ; il assistait ensuite à une messe du Saint-Esprit, et presque toujours entendait un sermon relatif aux obligations de l’ordre dans lequel il allait entrer. Le sermon fini, le récipiendaire s’approchait de l’autel, l’épée suspendu au cou ; le prêtre la détachait, la bénissait, puis la remettait au cou du récipiendaire. Celui-ci se rendait alors auprès du seigneur qui devait