Sept ans de malheur

prénom d'Agrippa (du latin aegre partus=né péniblement). C’est un enfant très doué. A six ans il pratique le grec, le latin, l'hébreu. A sept ans, il aurait traduit le Criton de Platon. A huit ans, son père, ardent calviniste qui l'élève en sincère huguenot lui fait jurer fidélité à la cause protestante. Il suit son père dans les débuts de la guerre civile (1563) et jusqu’à sa mort au combat. Il s'engage dès ses 16 ans dans l'armée protestante de Henri de Navarre. Partout, il se distingue par sa bravoure

Albert Camus raconte son enfance de pied-noir algérien et la recherche de son père, dans un décor fictif. Il crée un parallèle entre Camus adulte et Camus, encore dans sa jeunesse. Jacques Cormery, l'alter ego de Camus dans le roman, est un homme de 40 ans qui retourne dans son Algérie natale d'avant-guerre sur les traces de son enfance. Il y retrouve sa mère, une femme encore belle, mais désormais sourde et distante. Zadig, Voltaire (1747) : Zadig ou la Destinée est un roman mais aussi un conte philosophique

Résumé La Bête-à-sept-têtes  : Page 118 « à retenir » Résumé Le Corps-sans-âme : Page 119 « à retenir » Résumé La Femme-anguille : Page 120 « à retenir » 4. Présentation de l’œuvreJonas et ses amis s'apprêtent à vivre la cérémonie des douze ans au cours de laquelle les enfants peuvent enfin savoir

civil ; mère : issue d’une famille modeste - 1843 : s'installe avec sa famille à Aix-en-Provence - perd son père à sept ans et sa mère meurt en 1880, a fortement influencé son œuvre et sa vie quotidienne. 2) Ses débuts

d’Athènes), d’un riche père Athénien, Sophilos, propriétaire d’esclaves, forgerons et charpentiers. Il reçoit la meilleure éducation possible, traditionnelle et aristocratique. A seize ans, il est choisi pour diriger le chœur qui célèbre la victoire navale de Salamine. En 468 avant J.C, à l'âge de vingt-sept ans, il gagne le premier prix d’auteur tragique contre Eschyle, qui n’avait pas été défié depuis longtemps. Il remporte vingt-quatre victoires lors des grandes Dyonisies, arrive second toutes

1959 Texte 1 : Melle de Chartres Nous sommes dans les premières pages du roman, l’auteur vient de présenter la cour d’Henri II (1547-1559). Mademoiselle de Chartres, rencontre le Prince de Clèves, son mari, juste après cet extrait. Pour son malheur, elle tombera amoureuse du Duc de Nemours après son mariage. 5 10 15 20 Il parut alors une beauté à la cour, qui attira les yeux de tout le monde, et l'on doit croire que c'était une beauté parfaite, puisqu'elle donna de l'admiration

de Westminster, avec trente-six barils de poudre. Depuis, tous les ans lors du 5 novembre, le Parlement est fouillé, afin de découvrir la trame d'un éventuel complot. Partout, on voit des feux d'artifices et on construit des « feux de joie ». Une effigie représentant le membre le plus célèbre de la conspiration des poudres, Guy Fawkes, est érigé au-dessus des bûchers. Depuis quelques années, divers objets symbolisant les malheurs de l'année sont ajoutés au combustible destiné à consumer l'effigie

goûter la douceur des douceurs la meilleure. Eh, qu'est-il rien de doux sans Vénus ? las ! à l'heure Que je n'aimerai point, puissé-je trépasser ! La continuation des amours, 1555 Analyse : Contexte : Marie Dupin est une jeune paysanne qui a 15 ans lorque Ronsard tombe amoureux d'elle en 1555. Pour elle, le poète compose des poèmes érotiques simples et clairs. Genre / forme : Ce poème est un sonnet régulier formé d'alexandrins. Ces alexandrins sont donc assemblés en deux quatrains et deux tercets

présente la reprise de tragédies anciennes probablement dès 386 av. J.-C. : comme l'expose Jacqueline de Romilly, « ce fut […] une éclosion soudaine, brève, éblouissante. La tragédie grecque, avec sa moisson de chefs-d'œuvre, dura en tout quatre-vingts ans[5]. » Caractérisée par des spécificités de jeu, de structure, la tragédie occupe une place particulière au sein de la société athénienne. Les tragédies grecques ont inspiré de nombreux auteurs dans les siècles suivants, et constituent jusqu'à aujourd'hui

quand on désigne un discours préconisant le recours au peuple par une personne ou un parti contre les élites considérées comme responsables des malheurs de la société. Les mouvements populistes opposent donc une majorité qu’ils prétendent représenter et défendre, à une minorité qui défend ses intérêts personnels et qui serait à l’origine de tous les malheurs de la population. Les représentants de ces mouvements se disent issus du peuple et chargés d’une mission : défendre le peuple et ses intérêts