Selon Vous Faut Il Oublier Ou Rester Fidele A Son Passe Et A Ses Origines

des verbes Cahier 20 : La conjugaison Cahier 21 : L’accord du verbe Cahier 22 : Le participe passé Cahier 23 : Le participe présent. L’adjectif verbal. Le participe passé en « é » Cahier 24 : Les groupes dans la phrase Cahier 25 : Les homophones (on, ont; on, on n’; son, sont) Cahier 26 : Les homophones (ta, t’a; ton, t’ont; mon, m’ont; cour, court, cours; vain, vin…) Cahier 27 : Les homophones (a, as, à; cet, cette, sept; ces, ses, sais, sait, c’est, s’est…) Cahier 28 : Les homophones (ni, n’y;

Saint-Vaast, qui allait donner naissance, par la suite, à la ville actuelle de La Louvière. Ce nom est le résultat de nombreuses évolutions… La célèbre Abbaye d’Aulne , sur les deux rives de Thiriau, d’importantes propriétés appelées dans les chartes du XIIe siècle ‘’Menaulu’’ ou ‘’Meneilut’’. Ce mot roman (meigne au leu = repaire du loup) est devenu en latin ’’Luperia’’ en 1157 et ‘’Lovaria’’ en 1168. Le concept latin, retraduit en roman, a été transformé en ‘’Loviere’’ en 1217, ‘’Le Lovière’’ en

La culture Introduction 1 I. Nature et culture 2 A. L’homme et l’animal 2 B. Y a-t-il une nature humaine ? 4 II. Le procès de civilisation 7 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 7 B. La culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 10 III. Culture particulière et culture universelle 12 A. Le relativisme culturel 12 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 14 Conclusion 16 Annexe 16 Illustrations 18 Sujets de dissertation 18 Introduction

04-10 Sparte des origines aux guerres médiques Sources: nos connaissances sur l'histoire grecque sont concentrées sur la période classique (5-4ème). contrairement au temps archaïque, la documentation est relativement importante. on constate très vite les limites de la période classique : cette documentation est quasiment exclusivement athénienne. on a toutefois des auteurs qui ne sont pas athéniens mais qui sont imprimés de la marque athénienne (Lysias, Hérodote). on a donc le risque

COURS : TRISTAN ET ISEULT 1) le développement de la légende : littérature et civilisation : La légende se développe pendant le second âge féodal (1050 à 1250 environ). On situe le premier âge féodal de la chute de l'empire Romain, environ, jusqu’au milieu du 11ème siècle, le second âge féodal se déroule du milieu du 11ème siècle à la prise de Constantinople par les Turcs en 1453. C’est une période d'extrême précarité de l'existence, la nature est mal dominée, sauvage, du fait d’un outillage

chaque   instant   et   assistent   à   tout   moment  leurs  maîtres.  Les  parties  de  la  maison  qui  leur  sont  réservées  ne  bénéficient  que   peu   d’intimité,   car   elles   sont   conçues   de   manière   à   permettre   leur   invisibilité   et   leur   omniprésence.   Les   domestiques   sont   si   intégrés   à   la   vie   quotidienne,   qu’on   oublie   parfois   leur  existence  propre

Les rois Franc possèdent un droit absolu de commandement (le bannum). En usant de cette autorité, les rois ont promulgué des actes de nature législative qui étaient de portée générale. Actes qui se sont ajoutées aux lois nationales, mais à la différence de ces lois nationales, ces actes sont d’application territoriale. INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT BIBLIOGRAPHIE : ! Jean-Marie CARBASSE : « Introduction historique au droit » ! Jean GAUDEMET : « Les naissances du droit » ! Jean-Louis

1 LA MORT À VIVRE Petit manuel des rites mortuaires Tel un guide, ce petit fascicule n’a pas l’ambition d’être un catalogue exhaustif. Il vise tout simplement à mettre à la disposition du public les principaux textes de l’exposition - LA MORT A VIVRE, Petit Manuel des rites mortuaires - qui s’est tenue au Musée d’ethnographie de Genève, dans son annexe de Conches, du 28 octobre 1999 au 27 août 2000. Publié sous la responsabilité de Christian Delécraz Relecture et coordination : Geneviève

rôdée, qu’elle obéit à des codes, des étapes ms que les actrices ne peuvent jamais aller « jusqu’au bout » ce que d’ailleurs S reproche à Cl : « Je ne peux pas t’achever » ( dc te tuer par jeu ou véritablement ?). Page 23, on apprend qu’elles st sœurs, que S est l’aînée (p. 30) et p. 24 qu’elles appellent « cérémonie » la sc qu’elles viennent de jouer = terme relevant à la fois du voc sacré ( cérémonie religieuse) et par voie de fait du voc théâtral si l’on considère les origines religieuses du théâtre

L’eldorado : de la découverte aux conquêtes A) Qu’est ce que l’Eldorado ? L’Eldorado est la représentation d’un pays où l’or et les pierres précieuses regorgent en grande quantité ; il désigne aussi un pays de rêves et de délices. Sa situation géographique est confuse. Bien que situé pour tous dans la partie Nord de l’Amérique du Sud, il n’en reste pas moins que son emplacement réel varie selon les époques, et selon les récits des auteurs ayant écrit à son sujet. Pour les conquistadors espagnols