Selon Vous Fable Et Conte N Ont Ils Pour Fonction Que De Reveiller Les Hommes

et science, unité et variété, traditions et progrès, quelques noms qu’on leur donne, il y a bien différence, succession, développement, mais non pas contradiction ; et quand l’opposition existe, lorsque la guerre éclate, c’est dans les passions des hommes qu’il faut en chercher la cause, c’est à leurs intérêts qu’on doit s’en prendre. Aussi, là où ces intérêts ne sont plus, dès que ces passions s’affaiblissent, le principe méconnu prend sa revanche, et la réaction est d’autant plus grande que la lutte

...................................................................................... 62 Pondération et intensité des mélanges de sémiotiques .................................................................................... 63 L’analyse des fonctions du langage ...................................................................................................................... 65 L’analyse des réécritures : les opérations de transformation ...................................................

Marivaux [1688-1763], La Colonie, scène 13, 1750. B — Beaumarchais [1732-1799], Le Mariage de Figaro, acte III, scène 16, 1784. Texte A — Marivaux, La Colonie [Arthénice, Lina et madame Sorbin suivies par une troupe de femmes vont à la rencontre des hommes assemblés pour établir la constitution nouvelle de l’île utopique où ils se trouvent. Elles ont préparé un placard, c’est-à-dire une affiche où se trouve leur version de la constitution.] HERMOCRATE — Mais qu’est-ce que c’est que cette mauvaise plaisanterie-là

! ! ! ! 3 Pour! les! candidats! qui! s’y! présentent! les! concours! du! CAPES! de! lettres! modernes! («!Certificat!d’Aptitude!au!Professorat!de!l’Enseignement!Secondaire!»)!et!du!CAFEP!de! lettres! modernes! («!Certificat! d’Aptitude! aux! Fonctions! d’Enseignement! dans! les! établissements! Privés! du! second! degré!sous! contrat! »)! représentent! pour! ! certains! l’aboutissement!de!leurs!études!universitaires,!pour!d’autres!une!étape!décisive!vers!la! préparation! d’un! second! concours

le large soulèvement de notre âge, qui se rue aux jouissances. Physiologiquement, ils sont la lente succession des accidents nerveux et sanguins qui se déclarent dans une race, à la suite d’une première lésion organique, et qui déterminent, selon les milieux, chez chacun des individus de cette race, les sentiments, les désirs, les passions, toutes les manifestations humaines, naturelles et instinctives, dont les produits prennent les noms convenus de vertus et de vices. Historiquement,

la première de toutes les utilités, qui est l'art de former des hommes, est Jean-Jacques Rousseau (1762), Émile ou de l’éducation : livres I, II et III. 6 encore oubliée. Mon sujet était tout neuf après le livre de Locke, et je crains fort qu'il ne le soit encore après le mien. On ne connaît point l'enfance : sur les fausses idées qu'on en a, plus on va, plus on s'égare. Les plus sages s'attachent à ce qu'il importe aux hommes de savoir, sans considérer ce que les enfants sont en état d'apprendre

Sacrifice aux importants. Alain (Émile Chartier), Le citoyen contre les pouvoirs (1926) 4 b) Wilson. c) Clémenceau et Poincaré. d) Si Briand est transfuge. e) Les Berthelot. f) Jaurès. g) Polytechniciens bleus et noirs. h) Peut-on penser selon la guerre i) Les opinions de l'école de guerre. j) Prolétaire et bourgeois. Le citoyen contre les pouvoirs a) L'inégalité vient des guerres. b) L'exécutif est prudent par force. c) L'administration aime les partis organisés. d) Quand on laisse faire

aussi – et c’est le propos de ce livre – à côtoyer des personnages troubles, comme si les feux de la rampe attiraient invariablement des figures plus coutumières de l’ombre. Qui ? Eh bien, des truands notoires, des businessmen sulfureux, voire des hommes politiques bourrés d’ambition. Des gens qui, tous, partageaient le style de vie de nos stars : celui de la nuit. Le milieu fascine, il a toujours fasciné. Et lui, c’est le spectacle qui l’attire, le strass et les paillettes. Le public aussi se montre

la première de toutes les utilités, qui est l'art de former des hommes, est Jean-Jacques Rousseau (1762), Émile ou de l’éducation : livres I, II et III. 6 encore oubliée. Mon sujet était tout neuf après le livre de Locke, et je crains fort qu'il ne le soit encore après le mien. On ne connaît point l'enfance : sur les fausses idées qu'on en a, plus on va, plus on s'égare. Les plus sages s'attachent à ce qu'il importe aux hommes de savoir, sans considérer ce que les enfants sont en état d'apprendre

qu'est la littérature. La rhétorique classique, dont l'interrogation n'est pas encore refermée, voyait dans l'emploi des figures, c'est-à-dire d'un langage qui se dédouble pour cerner un espace et marquer sa distance, un des traits spécifiques de la fonction que nous appelons aujourd'hui littéraire. La littérarité de la littérature serait ainsi obscurément liée à cet espace intérieur où se trouble, et par là même se révèle, la littéralité du langage, à ce mince intervalle variable, parfois imperceptible