Séleucos Ier

Panzani Emilie Licence n°1/ Semestre n°1 Histoire Contemporaine Dissertation : Napoléon III et la guerre Louis Napoléon Bonaparte né en 1808 à Paris est le neveu de Napoléon 1er. Il est éduqué avec cette fierté Bonapartiste et souhaite remettre à l'honneur la légende Napoléonienne en revenant sur les traités de la Sainte Allience. En effet, depuis 1815 et le congrés de Vienne la France a perdu son influence politique et ses frontiéres ont été ramené à celle de 1790. Aprés un tumultieux parsours

TAGLIANO Émilie 2°4 MALLIS Corentin PIET Léonie La campagne d’Égypte de Napoléon (1798-1801) Sommaire : 1°/ Origines………………………………………………………………………………………………………………………………...4 2°/Calculs et préparatifs de départ……………………………………………………………………………………...5 3°/ La conquête et l’organisation…………………………………………………………………………………………

II/ L’œuvre républicaine : l’enracinement du régime Jules Ferry (1832-1893) : avocat de formation, député de Paris en 1869. Se distingue pendant le siège de Paris par les Prussiens en 1870 chargé du ravitaillement. Quitte Paris pendant la commune. Ministre de l’instruction publique 1880, fait voter les gdes lois scolaires 1881 et 1882. Joue un rôle important dans l’œuvre coloniale en tant que ministre des affaires étrangères de 1883 à 1885. 1) La politique scolaire et la laïcisation de

Logistique et pensée militaire. En 1837, le général de brigade JOMINI définissait, dans le « Précis de l’art de la guerre », la logistique comme étant l’ensemble des techniques prescriptibles d’analyse et de planification en vue de la conduite des opérations. Il s’avère que la logistique a maintenant une définition plus industrielle. En 1690, « l’art de la guerre, c’est l’art de subsister » selon le marquis de Vauban. Une armée en marche a toujours eu besoin de nourriture, de munitions et d’habillement

Stendhal Stendhal nait à Grenoble dans une famille dont le père était très sévère, la tante était acariatre et le précepteur était antipathique. Il était liè à son grand-père et à sa soeur mais il veut partir et il choisit les mathématiques. Il va à Paris pour faire le concours de l’Ecole polytechnique mais en realité il ne s’y présent pas et s’engage dans l’armée de Bonaparte. Il suit Bonaparte à Milan et pour lui l’Italie est une révélation. Il devient officier mais il s’ennuie et fait son retour

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réunissant la petite Allemagne, l’Autriche et toutes ses possession d’Europe centrale sous la direction des Habsbourg. François-Joseph Ier tenta par la suite de transformer la Confédération germanique en une fédération sous présidence autrichienne, mais le congrès des princes (Fürstentag) convoqué le 1er septembre 1863 à Francfort échoua en raison de l’absence de Guillaume Ier de Prusse, conseillé par son ministre-président Otto von Bismarck. En s’imposant face à l’Autriche dans les années 1860, le royaume

déchu un virulent pamphlet, De Buonaparte et des Bourbons, qui est diffusé à des milliers d'exemplaires, et qui, aux dires de Louis XVIII, sert ce prince autant qu'une armée. Nommé ambassadeur en Suède, il n'a pas encore quitté Paris quand Napoléon Ier revient en France en 1815. Il est nommé ministre d'État et pair de France ; mais ayant, dans La Monarchie selon la Charte, attaqué l'ordonnance du 5 septembre 1816 qui dissout la Chambre introuvable, il est disgracié et perd son poste de ministre d'État

LA SECONDE REPUBLIQUE (1848-1852) I Contexte de l’installation de la Seconde République Suite à trois journées insurrectionnelles (22-24 février 1848) le roi Louis-Philippe Ier abdique le 24 février 1848 en faveur de son petit-fils, le comte de Paris; décision qui est rejetée par la Chambre de députés. La République est proclamée ce jour même et dans un grand désordre un gouvernement provisoire est mis en place composé par 2 listes concurrentes : les républicains modérés réunis dans les locaux

Histoire du Christianisme au cours du 4ème et 5ème siècle. « Évolution » de la religion En 313, après trois siècles de persécutions spasmodiques, les chrétiens ont l’autorisation de pratiquer leur religion librement. En effet, l’Empereur Constantin (après s’être convertit au christianisme) a signé l’édit de Milan donnant la liberté de culte. Peu à peu, la religion polythéiste se métamorphose en une religion monothéiste : le Catholicisme. Il se répand désormais davantage en Europe, devient de