Seigneur Je Ne Saurais Regarder D Un Bon œil

Problématique : En quoi la poésie est t'elle un moyen efficace pour présenter une critique de la société ? I- Le poète dévoile les travers de la société 1) L'hypocrisie à la cour Joachim du Bellay : « Seigneur je ne saurais regarder d'un bon œil » → relation hypocrite ou cyniques entre les courtissants et le roi Jean de la Fontaine : « Le lion, La genèse, la chèvre et la brebis » → inanité des mœurs bourgeoises 2) Critique du Clergé Jacques Prévert : « Pater Noster » → parodie de la prière

l'architecture et la musique du courant esthétique du xviie siècle mettent en œuvre des apparitions paradoxales, ce qu'il nomme des « oxymores tragiques », clé du baroque européen. On peut ainsi citer Du Bellay (Le Regrets, sonnet 150, "Seigneur, je ne saurais regarder d'un bon œil"): " Si leur maître se moque, ils feront le pareil, S'il ment, ce ne sont eux qui diront le contraire, Plutôt auront-ils vu, afin de lui complaire, la lune en plein midi, à minuit le soleil." Ou bien celui-ci, issu des Tragiques

au port que mon père revient ? SYLVESTRE Oui. OCTAVE Qu'il arrive ce matin même ? SYLVESTRE Ce matin même. OCTAVE Et qu'il revient dans la résolution de me marier ? SYLVESTRE Oui. OCTAVE Avec une fille du seigneur Géronte ? SYLVESTRE Du seigneur Géronte. OCTAVE Et que cette fille est mandée de Tarente ici pour cela ? SYLVESTRE Oui. OCTAVE Et tu tiens ces nouvelles de mon oncle ? SYLVESTRE De votre oncle. OCTAVE A qui mon père les a mandées par une lettre

Regrets, 1558, «Seigneur, je ne saurais regarder d’un bon œil » Seigneur, je ne saurais regarder d’un bon œil Ces vieux singes de cour, qui ne savent rien faire, Sinon en leur marcher les princes contrefaire, Et se vêtir, comme eux, d’un pompeux appareil. Si leur maître se moque, ils feront pareil, S’il ment, ce ne sont eux, qui diront le contraire Plutôt auront-ils vu, afin de lui complaire, La lune en plein midi, à minuit le soleil. Si quelqu’un devant eux reçoit un bon visage, Ils

d'apprendre au port, que mon père revient? SILVESTRE.— Oui. OCTAVE.— Qu'il arrive ce matin même? SILVESTRE.— Ce matin même. OCTAVE.— Et qu'il revient dans la résolution de me marier? SILVESTRE.— Oui. OCTAVE.— Avec une fille du seigneur Géronte? SILVESTRE.— Du seigneur Géronte. OCTAVE.— Et que cette fille est mandée de Tarente ici pour cela? SILVESTRE.— Oui. 1 OCTAVE.— Et tu tiens ces nouvelles de mon oncle? SILVESTRE.— De votre oncle. OCTAVE.— À qui mon père les a mandées par une lettre

recourir? SCÈNE II SCAPIN, OCTAVE, SILVESTRE. SCAPIN.— Qu'est-ce, Seigneur Octave, qu'avez-vous? Qu'y a-t-il? Quel désordre est-ce là? Je vous vois tout troublé. OCTAVE.— Ah, mon pauvre Scapin, je suis perdu, je suis désespéré; je suis le plus infortuné de tous les hommes. SCAPIN.— Comment? OCTAVE.— N'as-tu rien appris de ce qui me regarde? SCAPIN.— Non. OCTAVE.— Mon père arrive avec le seigneur Géronte, et ils me veulent marier. SCAPIN.— Hé bien, qu'y a-t-il là de si

d'apprendre au port, que mon père revient? SILVESTRE.— Oui. OCTAVE.— Qu'il arrive ce matin même? SILVESTRE.— Ce matin même. OCTAVE.— Et qu'il revient dans la résolution de me marier? SILVESTRE.— Oui. OCTAVE.— Avec une fille du seigneur Géronte? SILVESTRE.— Du seigneur Géronte. OCTAVE.— Et que cette fille est mandée de Tarente ici pour cela? SILVESTRE.— Oui. 1 OCTAVE.— Et tu tiens ces nouvelles de mon oncle? SILVESTRE.— De votre oncle. OCTAVE.— À qui mon père les a mandées par une lettre

Arrias Texte n°2 : « Des Biens de Fortune », VI, 83 : Giton Texte n°3 : « Du Souverain ou de la République », X, 29 : « Quand vous voyez quelquefois un nombreux troupeau ». Texte n°4 : Du Bellay, Les Regrets, 1558, sonnet 150, « Seigneur, je ne saurais regarder d'un bon œil » Texte n°5 : Madame de Sévigné, Lettres, 1644-1696, 72, « Je m’en vais vous mander la chose la plus étonnante » EAF session 2023 voie générale EXPLICATIONS LINÉAIRES pour la première partie de l’épreuve Séquence 3 : Le

Corpus : Texte A : Joachim Du Bellay, « Seigneur, je ne saurais regarder d’un bon oeil… », sonnet 150, Les Regrets, 1558 (orthographe modernisée) Texte B : Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, livre I, 6, 1668 Texte C : Paul Verlaine, « L’enterrement », Poèmes saturniens, 1866 Texte D : Arthur Rimbaud : « A la musique », Poésies, 1870 Question : En quoi les quatre textes du corpus relèvent-ils de la poésie satirique ? Les éléments

des explorateurs des grandes découvertes, le récit de voyage a bien vite été utilisé dans une perspective comparative et tourné à des fins argumentative. Le personnage de voyage, étranger à la société qu’il décrit, est tout désigne pour porter un regard critique sur les défauts de celle-ci. Montesquieu, dans Les lettre persanes, met en scène deux riches persans (Usbek et Rica), qui par une relation épistolaire s’étonnent des mœurs et des conditions de vie occidentale. Ou alors par des renversements