Scène 6 De L Ile Des Esclaves Plan Détaillé

Harry Potter. III – L’illustration de première de couverture 1. L’illustration représente Vendredi et Robinson. 2. Nombreux sont les détails qui distinguent les deux personnages. Vendredi, l’homme noir, occupe le premier plan, il ne porte qu’un collier tribal. On le voit de profil. Fier, heureux, il regarde droit devant lui. Robinson, l’homme blanc, est au second plan de l’image. Il est habillé d’une chemise blanche et d’un pantalon rouge. Aurait-il une arme à la ceinture ? Il porte une ombrelle qui

couleurs sur soie. Song du Sud. Tōfuku-ji, Kyoto   Portrait collectif du Grand Moghol Akbar, Jahangir etShah Jahan ainsi que leurs ministres. Miniature moghole, 1630-1631.Chester Beatty Library, Dublin   Fixé sous-verre représentant une scène ducommerce des esclaves. 33,5 × 48 cm. Sénégal, 1987. Tropenmuseum, Amsterdam. Dans l'art occidental[modifier | modifier le code] Dans l'art grec à partir du début du ve siècle av. J.-C. la représentation des dieux à l'image des hommes a amené les artistes, pour

conditions de vie des esclaves dans les plantations américaines au XVIIIe siècle ? a) Savoirs : • Connaître les traites négrières existant au XVIIIe siècle, leurs trajets, principes, causes et conséquences ; savoir les situer sur une carte • Savoir expliquer l’économie de plantation et les conditions de vie des esclaves b) Savoir-faire : • Savoir maîtriser le récit • Savoir présenter et analyser un document Les difficultés de la monarchie absolue Séance 5 Séance 6 À quelles

fable n’est pas un genre fixe, rigoureusement codifié comme peuvent l’être certaines formes poétiques (le sonnet, le rondel, la ballade…). C’est davantage en termes de contenus ou d’objectifs : instruire en amusant, proposer une « morale », mettre en scène des animaux, etc., qu’il convient de l’aborder. Les groupements de textes ici proposés devraient permettre de dégager les spécificités d’un genre, ses caractéristiques et ses fonctions à travers les réécritures de l’Antiquité à nos jours. A Quelques

fable n’est pas un genre fixe, rigoureusement codifié comme peuvent l’être certaines formes poétiques (le sonnet, le rondel, la ballade…). C’est davantage en termes de contenus ou d’objectifs – instruire en amusant, proposer une « morale », mettre en scène des animaux, etc.– qu’il convient de l’aborder. Les groupements de textes proposés en lecture cursive vous permettront de dégager les spécificités d’un genre, ses caractéristiques et ses fonctions à travers les réécritures de l’Antiquité à nos jours

mineurs compris, est entre 2,5 et 6 millions en 2009[1]. Une autre étude menée en 2007 estime le nombre de personnes d'origine musulmane à 8 à 10 % de la population française[2]. Un étude de l'INED publiée en 2011 sous la direction de Patrick Simon estime à 2,1 millions le nombre de personnes âgées de 18 à 50 ans qui se déclarent musulmanes[3]. Le ministère de l'Intérieur chargé des cultes a indiqué en 2010 qu'il y a entre 5 et 6 millions de musulmans en France[4][5][6], soit environ 10% de la population

b) Les utopies régressives c) Les communautés religieuses 3) Utopie écrite, utopie pratique 4) Quand les utopies apparaissent-elles ? A quoi servent-elles ? 5) Le présupposé anthropologique a) Un homme à éduquer b) Une cité de l’Homme Nouveau 6) Les lignes thématiques de l’utopie a) b) c) d) L’accès à l’utopie L’insularité Utopie et uchronie Urbanisme de l’utopie 7) Les institutions utopiennes : a) l’obsession de la pureté 1. Texte de Platon, La République 2. Texte de More, L’Utopie 3.

Perse, deux frères dont l’un se nommait Kassim et l’autre Ali Baba » (p. 239). 1 Activité n°1 : VOCABULAIRE Le vocabulaire de l’Orient En vous aidant d’un dictionnaire, attribuez à chaque terme la définition qui lui convient. 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) cheikh vizir émir cadi (kâdi) fakir derviche, santon calife (khalife) diwan (divan) hammam a) Titre du souverain dans certains États b) Homme respecté du fait de son âge ou pour ses connaissances c) Religieux qui vit d’aumônes d) Gouverneur

géographique et historique. Plan : traitement de la problématique A. La polis ou cité athénienne aux Ve et IVe siècles 1. Cadre chronologique 2. Cadre spatial 3. Fonctionnement de la démocratie Notions clés Repères Lire une frise chronologique Attique, Asty, Agora, Acropole Repérage sur carte Cité, Démocratie directe, Tyran- Lire et comprendre un organinie, Citoyen, Boulé, Stratège, gramme Magistrature, Ecclésia, Héliée, Ostracisme, Métèque, Esclave Repérer les notions importantes

les Problématique centres politiques, économiques et religieux de la cité ; Deux questions pour ce chapitre : • participer à la vie politique et sociale Qui est citoyen ? Comment se pratique la citoyenneté et quelles en sont les limites ? Plan : traitement de la problématique Pour répondre aux deux questions de l’introduction, il faut d’abord poser le cadre géographique et historique. Notions clés Repères A. La polis ou cité athénienne aux Ve et IVe siècles 1. Cadre chronologique