Sculpture grecque antique

déroule dans un milieu social bourgeois ou populaire, à une époque contemporaine du dramaturge. Le dénouement est heureux. Néanmoins, elle connait des évolutions formelles et thématiques. I. La comédie antique Elle est rattachée, tout comme la tragédie, au culte de Dionysos. La comédie grecque désigne tout d'abord les chants donnés lors d'une sorte de carnaval en l'honneur du dieu du vin. Les protagonistes sont exclusivement des hommes et le chœur (avec à sa tête le coryphée) commente

TRANCHAND Pierre Pour le Lundi 4 Novembre 2013 1. A quelle époque se jouait ce genre de théâtre ? Ce genre de théâtre, la comédie Grecque Antique, se jouait au Vème et IVème siècle avant J.-C. 2. Dans quelle région (ville/pays) se situe-t-il ? Il se situe dans les pays doriens, c’est ici que la comédie Grecque Antique est née mais elle s’est diffusée ensuite à Mégare et en Sicile. Mais ce n’est qu’à partir de 460 avant J.-C. que ce type de théâtre fut officiellement reconnu

connaît pas lʼécriture, alors quʼà Mycènes, on a découvert de nombreuses tablettes gravées dʼune écriture en grec très ancien : le linéaire B. Cf carte p. 145, Odyssée (éd. Bibliocollège) les routes commerciales à lʼépoque mycénienne. a) Lʼépopée antique. Une épopée est un récit légendaire, chanté et mimé, dans lequel les personnages sont des dieux et des humains intervenant dans la guerre de Troie. Parmi ces derniers, on trouve un héros dont le récit nous raconte les aventures. Il est magnifié, notamment

l’originalité de se situer hors de la tragédie, hors du théâtre. Nous analyserons donc le rôle de ce lamento dans la pièce. Ainsi, nous verrons comment il est l’occasion pour le dramaturge de renouer avec la tradition de la parabase (Partie d'une comédie grecque hors de l'action, dans laquelle le coryphée s'adressait directement au public pour lui exposer les intentions ou les opinions de l'auteur.), même si le choix du jardinier –personnage qui déclare sa solitude et tient des propos paradoxaux- est déconcertant

surtout entre cités, les échanges ont beaucoup progressé au cours des siècles. Cette évolution ne fut évidemment ni régulière ni uniforme et s'est faite de concert avec celle de l'agricultu­re et de l'artisanat. Le poids des échanges dans l'économie grecque ne peut évidemment être évalué. Le nombre des commerçants de métier était certainement, et de loin, inférieur à celui des personnes occupées à l'agriculture. Mais les paysans et surtout les artisans étaient souvent leurs propres marchands, si bien

l’apothéose (tous), c’est-à-dire la divinisation. L’antihéros peut être un personnage mauvais, qui n’effectue pas de noble quête, ou n’est pas animé de sentiments altruistes, etc. Bien que le mot soit récent[1], bien des personnages de la religion grecque antique commettent des actions franchement anti-héroïques (ainsi Ajax qui, aveuglé par Athéna, massacre le bétail de l’armée achéenne en croyant s’en prendre à ses guerriers, parce que les Achéens lui ont refusé d’hériter des armes d’Achille, et les ont

Ménandre est né dans une famille aisée aux alentours de 343 et mort vers 292 av. J.-C. Il semble qu’il ait suivi l’enseignement du philosophe et savant Théophraste1, successeur d'Aristote au Lycée et auteur des Caractères. Il fut aussi l’ami d’Épicure2 qu’il fréquenta dès l’enfance. Au contact de ce personnage éminent, Ménandre acquit probablement un sens psychologique aigu qui lui permit de peindre les personnages de ses pièces avec une aisance et une justesse qui ont fait sa gloire jusqu’à la fin

peut citer le cas de Périclès qui est le principal homme politique athénien de cette époque. Grâce à ses compétences et ses relations, il est élu stratège quatorze ans de suite. III. Les religions civiques A Athènes, comme dans toute la Grèce Antique, vie politique et vie religieuse sont intimement liées et la religion n’est pas seulement une affaire privée ou personnelle. Le respect dû aux dieux est mis en scène à travers de grandes cérémonies publiques qui leurs sont dédiées. Cette dévotion

organisés pendant les fêtes consacrées à Dionysos qui est le dieu de la vigne, du vin et de ses excès ainsi que du théâtre et de la tragédie. Les thèmes étaient d’ordre politique ou de religions. C’est comme ça que s’est créée la comédie.  La comédie grecque peut être divisée en 3 parties dont 2 parties plus importantes. • L’ancienne comédie met en scène des intrigues qui ont pour sujet la cité. C'est une loi interdisant les attaques contre les personnes au théâtre qui va entraîner la fin de la Comédie

surtout à Sparte qu'il fait l'objet d'un culte. Les éphèbes lui sacrifient un chien à Thérapné,en Laconie. A Sparte même,un sanctuaire lui est dédié sous le nom d'Arès Théritas,c'est-à-dire«le sauvage». Au total, sa place dans la religion grecque antique est bien loin d'égaler celle de Mars chez les Romains