Schéma Narratif De La Fable De La Fontaine

Résumé Etude analytique de la fable de Jean La Fontaine intitulée La Cour du Lion. Extrait: On retrouve un schéma narratif simple et très complet : - vers 1 à 13 : situation initiale d'une longueur inhabituelle définissant le roi, ses habitudes relationnelles et sa cour. L'emploi de l'imparfait évoque la durée (les lieux et les circonstances) qui est entrecoupée d'actions, dynamisant le récit, relatées au passé simple. - (...) Sommaire: Introduction I) Un récit vif et plaisant

Jean de LA FONTAINE Le Chêne et le Roseau Fables, Livre I, XXII (1668). ORGANISATION DES REMARQUES I/ L'art du récit :
 a- l'enjeu dramatique :
- la composition de la fable (dialogue puis récit) obéit à un schéma narratif classique (élément perturbateur : le vent, dont le thème domine toute la fable). La placidité du Roseau (attendons la fin) crée la tension dramatique.
- la double énonciation prépare aussi le lecteur : pesante argumentation du Chêne (mots de liaison) brossant un personnage

de la fable « Le rat qui s'est retiré du monde » (VII,3) Jean de la Fontaine extrait des Fables (1678) Introduction La Fontaine : moraliste du XVIIème siècle Conclusion : - objectif traditionnel didactique => ici : satire des religieux qui ne s'appliquent pas leurs préceptes -ouverture : Tartuffe de Molière => dénonciation des dévots (analogie dans description « gros et gras, le teint frais la bouche vermeille » v.234) -« Le songe d'un habitant du Mogol » fable 4 du

(maison, travail..). Le voleur plonge dans le merveilleux (voler du temps = Normal) et s’enfuit en disparaissant dans le vent.  L’opposition est nécessaire pour amener la moral du texte et pour faire réfléchir. C°) Les étapes du texte : Schéma narratif Retour chez lui => voit un inconnu L.1 à L.4 = situation initial Transporte des caisses, s’éloigne L.10 = élément perturbateur Poursuite =>L.33 Tentative de récupéré son bien Tentative de le soudoyé = élément de résolution Echec, geste de

Par le biais de l’apologue, de nombreux auteurs tels que Voltaire et La Fontaine tentèrent de faire passer un message à la société de leur époque. L’apologue est un court récit ayant pour but de transmettre une idée, une morale, à travers une histoire fictive, la plupart du temps. Dans Micromégas, conte philosophique publié par Voltaire en 1752, le géant Sirius déclare «  Je ne veux pas qu’on me plaise […], je veux qu’on m’instruise. ». Cette phrase, explicite d’une idée du philosophe, nous montre

l'histoire. Mais l'auteur dévoile la moralité dans le coeur du texte. Le plus souvent dans les fables de La Fontaine, la moralité qui est "la loi du plus fort est toujours la meilleure" est présente. Le lecteur pense donc à la mort du cerf. Seulement, il y a un renversement de situation. Le cerf, qui aurait normalement dû être chatié, esquive le conflit et sauve sa vie. Ce changement du schéma narratif provoque un effet de surprise. C) La place de l'humour : Dans le texte, l'humour est présent

Jean de La Fontaine, est né à Château-Thierry le 8 juillet 1621 et est mort le 13 avril 1695 à Paris. Il est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. Sa carrière de poète commença en 1658 avec la rencontre du ministre Fouquet. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Jean de La Fontaine reste à l'écart

au lait » est le dixième texte du livre VII des Fables de La Fontaine, auteur classique du XVIIe siècle, célèbre pour son long recueil paru entre 1668 et 1693 où il critique les défauts des hommes et de la société de son époque. Comédie en raccourci, la fable propose de raconter une histoire divertissante dans le but d’enseigner au lecteur une leçon, une morale. « La Laitière et le Pot au lait » est une fable originale car La Fontaine n’en a pas puisé l’inspiration dans la littérature antique (Esope

de son auditoire ou du moins pour éviter de la perdre. (Nous en sommes à cette étape, nous venons de celle-là, nous allons aborder celle-ci). Il s’inscrit dans une stratégie argumentative : développer ou réfuter une thèse, concéder, débattre. Le schéma argumentatif peut varier : le locuteur peut choisir de défendre sa propre thèse et de passer sous silence celle de ses adversaires dans une « splendide indifférence » ; il peut aussi commencer par réfuter la thèse adverse ou, à l’inverse, il peut

montre qu’il conduit à l’échec et au désastre. Le monde des hommes n’est ni le meilleur ni le pire, il est réformable par le travail nous dit Voltaire dans le Candide au chapitre 30.. L'apologue (du grec "apologos", récit détaillé) est synonyme de fable. Dire qu'il sert seulement à divertir reviendrait à dire que les fables ne sont bonnes qu'à amuser des enfants: ce serait une erreur. L'apologue raconte une histoire fictive, distrayante, mettant en scène objets, ou animaux, ou humains dans