Schisme

archevêchés, etc., structurait l'Europe, du monde scandinave à la Méditerranée. A la tête de cette société, deux hommes. L'un, le pape, a été reconnu par tous les chrétiens, mais il ne faut pas exagérer son importance : au XIVe siècle, il y a eu un schisme et deux voire trois papes ont parfois cohabité... L'autre figure était l'empereur, mais il n'a pas réussi à unifier l'Europe. Le premier échec a été celui de Charlemagne. Contrairement à ce que l'on croit souvent, ce n'est pas le premier Européen

artistes selon laquelle l'art du graffiti devrait toucher un public plus large. Certains disent que la puissance de l'art urbain vient de sa situation à la périphérie de la communauté ; ce n'est qu'ailleurs qu'il peut affronter les problèmes sociaux. Ce schisme crée un vide dans la scène qui ne peut être comblé que par le courant dominant. Dans les années à venir, le street art a le potentiel pour devenir un mouvement social aussi inclusif que celui des années 1950 et 1960. Le mur de Berlin a marqué le

s’ajoutaient aux guerres civiles. Un nouveau dirigeant, Alexis, réussit à repousser les envahisseurs grâce à des réformes amorcées en 1081. Le 11e siècle est alors marqué par une reprise économique renforcée par le commerce avec les Italiens. Le schisme de 1054 met toutefois fin aux bonnes relations entre l’Empire byzantin et l’Occident, jusqu’à ce que l’empire demande de l’aide pour ralentir les invasions turques. L’Empire byzantin dut toutefois repousser de trop nombreuses invasions. Pendant que

océan de forêts dans lequel les essartages monastiques apparaîssaient comme les îles d’un archipel de civilisation» (Paul Zumthor). Le déplacement des hommes, des marchandises, des idées se faisait au rythme du pas des chevaux. L’onde de choc du schisme de 1054 est infiniment lente à se propager ainsi que ses conséquences. Car il est l'aboutissement de nombreuses décennies de conflits et de réconciliations entre les deux Églises d’Occident et d’Orient. Selon Littré le dissident est celui «qui

obligation fut confirmée par l'arrêt royal du 13 avril 1661. Les jansénistes opposèrent un refus obstiné, la communauté de Port-Royal quant à elle, subit plus de quatre ans d'emprisonnement dans leur abbaye, privée des sacrements. Rome, qui craignait un schisme et Louis XIV tout occupé à ses préparatifs de guerre avec la Hollande, souhaitèrent traiter. Le pape Clément IX reconnut la distinction du droit et du fait, ce fut la paix clémentine en 1669. 2°- La paix clémentine 1669 - 1700 Cette période

Évolution de la ville 2.Le pouvoir dans l'Empire byzantin 1.Une théocratie 2.La vie politique dans l'Empire byzantin 1.Les acteurs de la vie politique 2.Le pouvoir à Byzance 3.L'organisation du clergé 1.La hiérarchie 2.Les moines 3.Le schisme de 1054 3.La situation économique et sociale 1.La présence italienne 2.Les tensions internes En 1081, le parti féodal triomphe définitivement avec l'arrivée au pouvoir d'Alexis Comnène. Avec lui, le parti militaire et l'aristocratie foncière

vers la démocratie parlementaire. Meurtre de saint Thomas Becket dans la cathédrale de Westminster (1170) Enluminure du XIIIe siècle © Philippe ROY-LYSENCOURT 1 III – LA LUTTE DU SACERDOCE ET DE L’EMPIRE (1158-1268) A. L’ANARCHIE ROMAINE : DU SCHISME D’ANACLET À LA RÉPUBLIQUE D’ARNAULT Après le concordat de Worms, la paix entre la papauté et l’empire dura environ 35 ans. Pendant ce temps, l’Église dut cependant faire face à de multiples conflits en Italie. En effet, le début du XIIe siècle

âme, à condition de signer le pacte avec son sang (Faust de Goethe …). Peut-on acheter le bonheur éternel du Paradis ? La question parait saugrenue et cela a pourtant été réalisé. C’est la question si contre versée des Indulgences, qui provoqué le schisme des Protestants. Pour financer la construction du Saint-Siège avec l’église Saint-Pierre et sa colonnade, le pape Jules II en 1510 fit vendre par ses moines itinérants des indulgences partielles et plénières, enlevant la peine temporelle due aux péchés

L'historiographie du XIX siècle lui a donné le nom de Renaissance, entre le Moyen Age et l'époque moderne. La modernité nait dans cet élan euphorique. A la charnière du XV et XVI siècle, au sortir de la guerre de Cent ans, de la Peste Noire et du Grand schisme; l'Europe connait un véritable dynamisme démographique. Les élites aspirent à un renouveau. Problématique: qu'en est il de l'originalité des humanistes du XVIe siècle ? Peut on parler de rupture et d'opposition entre le Moyen Age et la Renaissance

dynamique de sécularisation du pouvoir : l’État comme processus de sécularisation. La querelle des investitures entre le Pape et l’Empereur dès le XI°s fut l’affirmation de la souveraineté par rapport à l'Église, dont le point culminant a été le schisme (Réforme) jusqu’en 1748. La société civile se déchire, et en se déchirant elle déchire l’État. Mouvement de ceux qu’on a appelé “les Politiques” avec Michel de l’Hospital : il faut séparer au moins en partie l’État et les religions. La mission