Savons Nous Ou Nos Desirs Nous Menent

aujourd’hui, à la vue du travail – on vise toujours sous ce nom le dur labeur du matin au soir –, qu’un tel travail constitue la meilleure des polices, qu’il tient chacun en bride et s’entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l’indépendance. Car il consume une extraordinaire quantité de force nerveuse et la soustrait à la réflexion, à la méditation, à la rêverie, aux soucis, à l’amour et à la haine, il présente constamment à la vue un but mesquin et assure

de l’offre et de la demande sur un marché en économie de marché. Définition du marketing : c’est un état d’esprit (définition officielle de M. Gottler). C’est une activité qui est orientée vers la découverte et la satisfaction des besoins et des désirs au moyen de l’échange (marchand). Que vise à faire le marketing ? ← Il prétend réaliser dans les meilleures conditions de satisfaction du consommateur et de la rentabilité de l’entreprise une relation constante entre l’entreprise et son client

laquelle nous existons, mais nous n'y vivons pas, nous sommes étroits, séparés les uns des autres, anxieux, apeurés et par con28 séquent nous ne vivons pas, nous sommes sans relation avec autrui, nous sommes des êtres humains isolés, désespérés. Nous ne savons pas ce que cela signifie que de vivre dans cette atmosphère d'extase et de félicité. Je dis que l'on ne peut vivre ainsi que quand on sait comment se libérer de toutes les absurdités et les sottises de notre vie. En être libéré n'est possible qu'en

………………………………………………………………………………………………………………………… ……..……………….………………………………………………………………………………………………………………………… Ex. ……………….………………………………………………………………………………………………………………………… G.2. Allons plus loin Réfléchissons maintenant à ce qui engendre la violence dans notre société en particulier. En effet, nous savons que le monde a toujours été violent (pendant la préhistoire, les hommes luttaient pour survivre ; l’Antiquité fut une période de conquêtes ; le Moyen Age a connu les Croisades ; la Renaissance est a mère de l’Inquisition, …). Mais qu’est-ce qui nous

émotions, il n’est pas son propre maître, mais se trouve à la merci de la fortune." (Spinoza, philosophe hollandais des années 1660) Quand un être humain vient au monde, ses chances de s'en sortir tout seul sont extrêmement faibles. Aujourd’hui, nous savons que le nouveau-né est extrêmement perceptif, et pour lui, tout se joue dans la communication sur un mode sensoriel. Il capte tout son entourage et en garde un souvenir prégnant (traces mnésiques). Le Bonding ou Collage humain est le processus de développement

tout entier du côté du bien, de la République et de la distribution des prix, et pas du côté de Sedan et des grands massacres; qu’on avait pour devoir d’enlever de devant la poésie les obstacles que de mauvais génies y ont méchamment disposés, qui mènent au casse-pipe, et au premier rang de ces pousse-au-crime le brassard et le képi : que, ces oripeaux dépouillés, chacun bien démocratiquement serait poète, car il n’y faut que de l’imagination comme enfantine, la discipline des rimes et de la liberté

de la bête humaine. Mais cette domestication se fera vers d'autres buts que ceux qui ont toujours été les nôtres dans la culture occidentale depuis Socrate. La « castration » des désirs telle que le préconise la culture nihiliste chrétienne est une injure faite à l'existence ellemême. Il faut savoir « canaliser » les désirs sans pour autant vouloir les extirper de soi dirions-nous aujourd'hui. Mettre le plus de distance possible entre soi-même et la morale chrétienne est ce que nous propose Nietzsche

fois vive et molle; ils veulent obtenir sur- Alexis de Tocqueville (1840), De la démocratie en Amérique II (1re et 2e parties) 22 le-champ de grands succès, mais ils désireraient se dispenser de grands efforts. Ces instincts contraires les mènent directement à la recherche des idées générales, à l'aide desquelles ils se flattent de peindre de très vastes objets à peu de frais, et d'attirer les regards du public sans peine. Et je ne sais s'ils ont tort de penser ainsi; car leurs lecteurs craignent

contre toute cette tradition consistant à vouloir devenir quelqu'un. Là est la seule vraie révolution, qui mène à une extraordinaire liberté. Cultiver cette liberté est le rôle véritable de l'éducation. Vos parents, vos professeurs et vos propres désirs vous poussent à vous identifier à une chose ou à une autre afin d'être heureux, d'être rassuré. Mais, pour être intelligent, ne faut-il pas vous dégager de toutes les influences qui vous asservissent et vous broient? L'espoir d'un monde nouveau repose

courte période suivante qui est à proprement parler la période scientifique. Pour ce qui est de la première période si immensément longue, le savoir chinois peut, sans crainte, supporter la comparaison avec celui de tout autre peuple civilisé. Nous ne savons malheureusement pas exactement jusqu’à quel point les mathématiques et l’astro nomie chinoises avaient été poussées dans les époques lointaines, mais il semble bien qu’elles ne le cédaient en rien à celles des autres peuples asiatiques ; leurs résultats