Saussure Et Le Structuralisme

représentations, de finalités.   |   | | Cours 1 SDL S.3  – UE 34 S3 Pragmatique – F. Hailon     Introduction : une linguistique de la parole   A - De la linguistique à la pragmatique Le Cours de linguistique générale de Ferdinand de Saussure (1857-1913) inau­gure une nouvelle façon de concevoir les faits de langue. Il est à l’initiative d’une nouvelle discipline, la linguistique. Le linguiste construit un objet d'étude spécifique. Dans cette démarche, il distingue dans les faits de

choisit sa vie. "L'homme n'est rien d'autre que son projet, il n'existe que dans la mesure où il se réalise, il n'est donc rien d'autre que sa vie." Le structuralisme : chacun dépend des autres et n'existe que dans sa relation avec les autres éléments. Dans une structure, enlever un élément créer un total déséquilibre par exemple. à Saussure : un mot est à la fois un ensemble de son (signifiant) et une idée visée par cet ensemble de son (signifié). Un mot peut en remplacer un autre. Il cherche

reconsidérer certains modèles d’autres disciplines et de leur donner de nouvelle perspective. Elle va réduire en théories communicationnelles des théories des ces autres sciences. • le schéma de Saussure (signifiant-signifié): en communication, on peut l'employer pour le cinéma alors que pour Saussure on l'employait dans la linguistique. 1. Engouement et incertitude à l'égard d'une interdiscipline. Il y a une fascination communicationnelle, la communication est partout/omniprésente. Elle est

le structuralisme, comme C. TOURATIER, le pensent, ou doit-on admettre, avec F. RASTIER (1987 : 62) par exemple, que « rien ne peut être représenté en langue qui n'ait auparavant été décrit en contexte » ? Répondre à cette question n’est ni possible en quelques mots ni indispensable à notre développement. Mais en toute rigueur théorique, il apparaît souhaitable d’apporter quelques éléments de réponse. À cet effet, nous voudrions revenir sur la notion de langage, à propos duquel F. DE SAUSSURE (1956

la critique journalistique se prononce sur un jugement négatif ou positif sur des ouvrages littéraires. Elle se fait hebdomadaire au lieu quotidien. De plus, nous avons aussi à faire à la nouvelle critique. Elle relève de la psychanalyse et du structuralisme qui dénonce la tendance historique et dogmatique de la critique. La nouvelle critique ne s’oriente pas vers un savoir mais plutôt vers une interprétation. La nouvelle critique peut être mise avec le nouveau roman et ainsi se rapproche de la critique

de l'OuLiPo se réunissent régulièrement pour réfléchir autour de la notion de « contrainte » et produire de nouvelles structures destinées à encourager la création. => héritage du structuralisme linguistique ( c.à.d. « trouver le sens dans la structure cachée du texte » ). Les éminents structuralistes sont Saussure et Lévi-Strauss(ethnologue décédé récemment). Il faut pas oublier que Valery est scientifique (la physique…)=> ami de Albert Einstein, Paul Langevin. (cf sur le site de l’école normale

sociolinguistique Emergence de la critique de la linguistique générale de Ferdinand de Saussure Naissance au début des années 1960 ; naissance de la Pragmatique Dissocier l’étude du fonctionnement des éléments linguistiques de l’étude des fonctions du langage. Priorité donnée à la langue plutôt qu’à la parole, à la compétence plutôt qu’à la performance. Linguistique : structuralisme réducteur “ La dichotomie saussurienne entre langue et parole renvoie la variabilité

 LES GRANDS COURANTS DE LA SOCIOLOGIE I: Présentation sur l’objet de la sociologie II: Le holisme avec Durkheim et Bourdieu III: Le fonctionnalisme avec Merton.. IV Le structuralisme avec Levi-Strauss et Bourdieu V : L’individualisme méthodologique VI: L’interactionnisme et l’interactionnisme symbolique A LIRE : Pierre Simon «  L’histoire de la pensée sociologique » I.Introduction Comme les autres disciplines des sciences humaines, la sociologie apparaît à un moment donné de l’histoire, elle

arbitraire, un au dehors dans lequel nous voyons le monde. Il y a dès lors une ambiguïté entre la place que le langage occupe, une place primordiale et à la base de la culture et même du rapport humain, et sa composition, sa construction. Le structuralisme dont fait partie Foucault considère le langage comme un système de signe se définissant les uns par rapport aux autres. Face à ce système qui semble indépendant, la place à la réalité semble être problématique. Nous avons d’un coté le signe qui

critique salutaire d’une certaine linguistique structurale enfermée dans une interprétation doctrinaire du Cours de linguistique générale de Ferdinand de Saussure ” (Boyer, 2001, p.7), et on peut dater cette naissance au début des années 1960 (on notera que cela correspond à la naissance de la Pragmatique, voir ci-dessus) Nous avons vu qu’avec F. de Saussure, la linguistique générale a gagné son autonomie en tant que science spécifique. Elle n’y est toutefois parvenue qu’au prix d’un réductionnisme considérable