Satrape

potentat. Si je me situais en musulman, je ne supportais ni les mots, ni le style, ni la croisade du chrétien Bush contre l’islam. Si je favorisais mes idéaux de justice et de liberté, je devais au contraire embrasser Bush pour mieux étrangler Saddam le satrape. Cependant l’Arabe en moi ne devait-il pas se méfier de l’Occidental sans scrupules qui lorgnait ma terre ou le jus noir de ma terre, le pétrole, en particulier de cet Occidental-là, l’Américain qui défendait Israël sans condition, y compris quand

apprennent rien, sinon leur origine orientale. Ceci a son importance car les liens noués entre Perses et Wisigoths ont dû être profonds. En effet, les Wisigoths transportèrent en Occitanie la terminologie de l'administration perse : il y eut des satrapes à Seauve et à Lodève. Les Wisigoths ont-ils accueilli avec le préjugé favorable une secte manichéenne sans voir l'incompatibilité avec le culte de Vénus qu'ils ressuscitaient par les cours d'amour et la littérature chevaleresque ? Cela est peu vraisemblable

dire qu’autrefois on était plus sage, plus attentif, plus tolérant, plus magnanime, ou plus habile ? Je ne le crois pas. Il suffit de parcourir quelques livres d’histoire pour constater qu’il y a toujours eu des monarques assoiffés de sang, des satrapes pillards, des invasions dévastatrices, des pogroms, des massacres, ainsi que de monstrueuses tentatives d’extermination. Si certaines communautés ont tout de même survécu, siècle après siècle, c’est parce que leur sort était surtout lié à des

représentant du gouvernement et il agit sous l’autorité directe de celui-ci. Formule illustre d’Odilon Barrot (homme politique du 19e siècle): « c’est toujours le même marteau qui frappe, mais on en a raccourci le manche ». D’autres exemples : les satrapes dans l’Empire perse ; les pachas de l’Empire ottoman, gouverneurs de provinces… La déconcentration ne se confond pas avec la décentralisation territoriale, qui caractérise également de nombreux Etats centralisés. § 2. La décentralisation

réponse : « Bien-aimés frères en Moïse, nous avons reçu votre lettre dans laquelle vous nous faites connaître les anxiétés et les infortunes que vous endurez. Nous en avons été pénétrés d’une aussi grande peine que vous-même. L’avis des grands satrapes et rabbins et le suivant : à ce que vous dites que l’on vous impose, il est bien de vous faire chrétien. Faites le puisque vous y êtes obligé mais gardez la loi de Moïse dans votre cœur. A ce que vous dites qu’on commande de vous dépouiller de

Un passage désert dans la Phocide avait été découvert aux ennemis. Un pâtre messénien avait vendu la terre d'Hellas. Ephialtès avait livré à Xerxès la mère patrie. Et les cavaleries perses, au front desquelles resplendissaient les armures d'or des satrapes, envahissaient déjà le sol des dieux, foulaient aux pieds la nourrice des héros! Adieu, temples, demeures des aïeux, plaines sacrées! Ils allaient venir, avec des chaînes, eux, les efféminés et les pâles, et se choisir des esclaves parmi tes filles

liberté. Mais ce changement n'eut d'abord qu'une influence presque insensible sur le sort des individus. On se ferait une fausse idée de la servitude chez les anciens, si on la comparait à celle de nos noirs. Les Spartiates, les grands de Rome, les satrapes de l'Orient, furent à la vérité des maîtres barbares. L'avarice déployait toute sa cruauté dans les travaux des mines ; mais, presque partout, l'intérêt avait adouci l'esclavage dans les familles particulières. L'impunité des violences commises contre

et, saignant de ses crimes, Pleurent de ses douleurs ;   Les pâles nations regardent dans le gouffre, Et ces grands suppliants, pour le tyran qui souffre, T’implorent, Dieu jaloux ; L’esclave mis en croix, l’opprimé sur la claie, Plaint le satrape au fond de l’abîme, et la plaie Dit : Grâce pour les clous !   Dieu serein, regardez d’un regard salutaire Ces reclus ténébreux qu’emprisonne la terre Pleine d’obscurs verrous, Ces forçats dont le bagne est le dedans des pierres, Et levez,

despote, et, saignant de ses crimes, Pleurent de ses douleurs ; Les pâles nations regardent dans le gouffre, Et ces grands suppliants, pour le tyran qui souffre, T’implorent, Dieu jaloux ; L’esclave mis en croix, l’opprimé sur la claie, Plaint le satrape au fond de l’abîme, et la plaie Dit : Grâce pour les clous ! Dieu serein, regardez d’un regard salutaire Ces reclus ténébreux qu’emprisonne la terre Pleine d’obscurs verrous, Ces forçats dont le bagne est le dedans des pierres, Et levez, à la voix

conditions atroces, et leurs deux commandants, Nicias et Démosthène, exécutés. En 412, Alcibiade suscita la révolte dans plusieurs cités alliées d'Athènes. Mais, ayant perdu la confiance des Spartiates, il chercha refuge auprès de Tissapherne, satrape des provinces côtières anatoliennes. Il travailla alors à la conclusion d'une alliance entre les Perses et Athènes, et finalement, à Samos, la flotte athénienne l'élut stratège. Il commanda plusieurs opérations en Ionie et dans l'Hellespont, remportant