Satire Travail écume Des Jours

fois certifié n’avoir jamais mis plus de dix jours à chacune des trois premières parties de Zarathoustra : il entend par là les jours où les idées, longuement mûries, s’assemblaient en un tout, où, durant les fortes marches de la journée, dans l’état d’une inspiration incomparable et dans une violente tension de l’esprit, l’œuvre se cristallisait dans son ensemble, pour être ensuite rédigée le soir sous cette forme de premier jet. Avant ces dix jours, il y a chaque fois un temps de préparation, plus

l'aspect d'un lion qui surgit tout à coup. On eût dit que la bête avançait droit sur moi, avec la rage au ventre et la crinière au vent, si bien qu'il me semblait que l'air en frémissait. Une louve survint ensuite, que la faim –5– paraissait travailler au plus creux de son flanc et par qui tant de gens ont connu la détresse. La terreur qu'inspirait l'aspect de cette bête me glaça jusqu'au fond des entrailles, si bien que je perdis l'espoir d'arriver jusqu'en haut. Et comme le joueur que transportait

NAF 16.708 à l6.727, et trois séries successives de dactylographies corrigées de La Prisonnière (cotes NAF 16.742 à 16.747). Les épreuves d'imprimerie, également déposées à la Bibliothèque nationale, n'ont pas été revues par Proust, mort pendant le travail, resté très incomplet, de correction des dactylographies. Il faut d'abord remarquer l'absence totale du personnage de la "prisonnière", Albertine, dans le premier volume de la Recherche, Du côté de chez Swann (novembre 1913) et dans les projets,

la terre appartienne au Surhumain. PREMIÈRE PARTIE 6 Ainsi Parlait Zarathoustra J'aime celui qui vit pour connaître et qui veut connaître afin qu'un jour vive le Surhumain. Car c'est ainsi qu'il veut son propre déclin. J'aime celui qui travaille et invente, pour bâtir une demeure au Surhumain, pour préparer à sa venue la terre, les bêtes et les plantes: car c'est ainsi qu'il veut son propre déclin. J'aime celui qui aime sa vertu: car la vertu est une volonté de déclin, et une flèche de désir

fois certifié n’avoir jamais mis plus de dix jours à chacune des trois premières parties de Zarathoustra : il entend par là les jours où les idées, longuement mûries, s’assemblaient en un tout, où, durant les fortes marches de la journée, dans l’état d’une inspiration incomparable et dans une violente tension de l’esprit, l’œuvre se cristallisait dans son ensemble, pour être ensuite rédigée le soir sous cette forme de premier jet. Avant ces dix jours, il y a chaque fois un temps de préparation, plus

des épreuves d’annales (Amiens, Besançon, Lyon, Poitiers, Tours) dans lesquelles les questions de vocabulaire, d’orthographe et de grammaire sont mélangées. Vous pouvez travailler les parties dans l’ordre où elles sont présentées (commencer, par exemple, par un entraînement intensif en vocabulaire) ou bien, vous pouvez travailler de façon transversale un concours en particulier (par exemple le concours de Nantes en vous exerçant sur les épreuves de vocabulaire puis d’orthographe et enfin de grammaire)

hâtons-nous de le dire, un fait à part, et presque impossible à classer dans la philosophie de l’histoire. Tous les mots que nous venons de prononcer doivent être écartés quand il s’agit de cette émeute extraordinaire où l’on sentit la sainte anxiété du travail réclamant ses droits. Il fallut la combattre, et c’était le devoir, car elle attaquait la République. Mais, au fond, que fut juin 1848 ? Une révolte du peuple contre luimême. Là où le sujet n’est point perdu de vue, il n’y a point de digression ;

hâtons-nous de le dire, un fait à part, et presque impossible à classer dans la philosophie de l’histoire. Tous les mots que nous venons de prononcer doivent être écartés quand il s’agit de cette émeute extraordinaire où l’on sentit la sainte anxiété du travail réclamant ses droits. Il fallut la combattre, et c’était le devoir, car elle attaquait la République. Mais, au fond, que fut juin 1848 ? Une révolte du peuple contre luimême. Là où le sujet n’est point perdu de vue, il n’y a point de digression ;

sous nos fenêtres, dans la grande ville, dans la ville lettrée, dans la cité de la presse, de la parole, de la pensée. Nous ne pouvons résister au besoin de signaler, pour terminer cette note, quelques-uns de ces actes de vandalisme qui tous les jours sont projetés, débattus, commencés, continués et menés paisiblement à bien sous nos yeux, sous les yeux du public artiste de Paris, face à face avec la critique, que tant d’audace déconcerte. On vient de démolir l’archevêché, édifice d’un pauvre

oilltlllX 4IIIprls ils _'pms, El fJIIIl, S'liS flHmltl Il'_ IrmtIpntll _k DOIIIr si l'oistau nagr, 011 si l, p.issrm woI,. COMPLEXE DE NARCIS SE Dans la poétique baroque, le thème de Narcisse n'est pas simple : il constitue au contraire ce que de nos jours Gaston Bachelard nommera un complexe de culture, où se marient deux motifs déjà ambigus : celui de la Fuite et celui du Reflet. Cette image de lui-même sur laquelle il se penche, Narcisse ne trouve pas dans sa ressemblance une sécurité suffisante.