Satire Tartuffe

simplicité => c'est la raison pour laquelle choisit tourner dérision impertinence de celui qui prétend tout savoir Problématique : A quoi tient efficacité de ce portrait ? Plan : Suffisance d'Arrias mise en scène, puis composition du portrait impose satire. I/ a) Narrateur présente personnage => caractérisé par suffisance ( anaphore de " tout " l.1) caractéristique révélé comme une usurpation ( " il se donne pour tel " ) cela révèle présence du moraliste la Bruyère Arrias =

conduite puisque il fera détruire toutes les caricatures contre son règne. Au XVIIe siècle, les principaux sujets de caricature sont la bourgeoisie et les mœurs. Molière a d’ailleurs fait des caricatures, mais par texte, avec par exemple sa comédie Tartuffe, appelée « comédie de mœurs » , qui est censurée par la Reine Mère. Ce siècle est également marqué par La Fontaine et ses Fables qui caricaturent des personnes par des animaux, ce qui lui assure une sécurité contre la censure, car à cette époque

des Droits de l’homme dans le chapitre où on rencontre « Le Nègre de Surinam ». La fable, qui est à l’origine un genre didactique, devient à son tour un texte argumentatif sous la plume de La Fontaine. Dans certaines d’entre elles, le poète fait la satire sociale et politique de son époque. Dans Les Animaux malades de la peste, Fables VII, il dénonce l’arrogance hypocrite du roi Lion, les flatteries habiles du courtisan Renard, la brutalité du Loup, la noblesse guerrière, et, enfin, la naïveté de l’Ane

l’aspect théâtral de cette fable qui nous rappelle certaines mises en scène de Molière dans lesquelles le caractère fourbe d’un personnage est démasqué au profit du bien => Tartuffe. Nous pouvons rapprocher cette fable à une fable de Jean-Pierre de Florian Les Deux Voyageurs, dans cette fable Florian joue à plein son rôle de satire sociale tout comme La Fontaine elle cherche à faire rire et critique ouvertement les habitudes et les comportements quotidiens dans la société. Dans Les Deux Voyageurs, ->

France en 1796. Il écrit ses Mémoires, chef-d'œuvre de pamphlet, et meurt à Paris le 18 mai 1799 d'apoplexie. • Bibliographie : o Le Barbier de Séville, ou la Précaution inutile, 1775 o La folle journée, ou le Mariage de Figaro, 1778 o L’Autre Tartuffe, ou la Mère coupable, 1792 • Le Mariage de Figaro, extrait de la scène 3 de l’Acte V : Tout d’abord, Figaro attaque Suzanne et le Comte, il fait ensuite le récit de sa vie, pour terminer par faire la critique de la société, et donner son avis personnel

MOLIERE Dom Juan Introduction : En 1664, Le Tartuffe est de nouveau interdit. Pour nourrir sa troupe Molière écrit en 2 mois une autre pièce : Dom Juan. Acte I, scène I, du début jusqu'à : SGANARELLE "tu ne sais pas encore, crois-moi, quel homme est Dom Juan." - Scène d'exposition -> relation maître-valet, portrait implicite du valet, l'intrigue avec Done Elvire - Portrait du maître fait par le valet -> C'est le Diable lui-même Problmatique : Comment Molière répond-il aux questions

le fromage de Hollande est le symbole de l’égoïsme avaricieux dans lequel se complet le clergé de ce siècle. C’est aussi une satire envers l’hypocrisie, le fabuliste dénonce, comme Rabelais avant lui, la gourmandise des moines, retirés du monde seulement pour assouvir leurs désirs. Le dévot de la fable abuse de la crédulité de ses congénères et se comporte en Tartuffe. Conclusion Nous retrouvons dans Le Rat qui s'est retiré du monde l’univers fabuleux de Jean de la Fontaine. Mais à

puissante. Cette critique sociale peut dénoncer l'attitude de certains groupes sociaux, les inégalités sociales, ainsi que certains types d'hommes (elle se fait critique de caractère). Par exemple, Molière dénonce l'hypocrisie des dévots dans Tartuffe, il dresse une satire des précieuses à travers Les Précieuses ridicules). Il est une critique de « caractère » dans Don Juan de Molière. C’est une critique du coureur de jupons, « le plus grands des scélérats que la terre ait jamais connu » selon son valet

caractère : l’effet comique est produit par la peinture des caractères (traits moraux propres à une classe d’êtres : vices, idées). • Le comique de mœurs : l’effet comique est produit par les usages d’une classe d’hommes ou d’une époque. C’est la satire d’un comportement social. Approche du genre :  le mot "comique" (du grec kômos, fête carnavalesque et rurale en l'honneur de Dionysos) désignait dans l'Antiquité toute pièce de théâtre. A partir du XVII° siècle, il qualifie les œuvres essentiellement

style sans modifier le sujet » ; la parodie « modifie le sujet sans modifier le style ». La parodie et le burlesque ne fonctionnent que si le public identifie le texte support. Juvénal Satires La veine satirique, illustrée par Juvénal, est aux antipodes de l’euphorie comique et des grâces de l’enjouement. La satire est un genre moraliste aux attaques mordantes, elle fait du comique non un plaisir mais une arme. Corneille (auteur de comédie plaisante) Le plaisant est une forme d’euphémisme comique