Satire Sociale Dans Candide

peut trouver les 2 caractéristiques principale du texte. C’est une histoire (=conte) mais qui vise à nous faire réléchir (=philo). Placere et Docere = Plaire et instruire. →INTRODUCTION : Dans l’ingénu, Voltaire reprend le conte philo dans « Candide » et dans 2 autres « Micromegas » et « Zadig ». Il va situer la France, il a la vonlonté de se rapprocher du réel (historique). Dans l’ingénu, il s’agit d’un pers naïf qui est issus d’une vieille famille bretonne, ses parents ont migrés au nouveau

"LE 18e FUT UN SIECLE DE COMBAT DESTRUCTEUR ET CONSTRUCTEUR [...]. SES CHAMPS DE BATAILLE SONT ENCORE LES NÔTRES." VOUS VOUS DEMANDEREZ SI TELLE EST L'IMAGE QUE VOUS AVEZ DE CE SIECLE. Aide : Qu'est-ce qui a été détruit et construit ? CANDIDE de Voltaire : - Inquisition (chap6) : V condamne l'inquisition qu'il juge honteuse. Cette condamnation est aussi l'occasion de critiquer l'intolérance de l'Eglise vis à vis des autres religions. Def inquisition : Tribunal religieux créé en Espagne qui

Introduction à l'étude de Candide Candide du conte traditionnel au conte philosophique Candide est maintenant considéré comme le meilleur «conte philosophique». Ce genre littéraire, né au XVIII° siècle, se distingue par plusieurs traits du conte traditionnel, tout en y ressemblant beaucoup. Ainsi Voltaire innove-t-il en utilisant une veine littéraire ancienne pour exprimer des idées philosophiques. II crée un instrument de vulgarisation qui se révèle une arme efficace dans sa lutte contre tous les

contre la promesse de s’exiler en Angleterre, où il découvre la grande liberté d'opinion dont jouissent les Anglais. Il se fixe comme but de tout faire pour réformer la société française au niveau social et judiciaire. - 1734 : Voltaire fait publier les « Lettres philosophiques » en 1734. Cette satire des mœurs et des institutions françaises fait scandale et est censurée. Le philosophe s'enfuit de Paris et se réfugie en Lorraine chez la marquise du Châtelet. Dès lors, Voltaire publiera des dizaines

Introduction Au XVIII° la recherche du bonheur individuel en rapport avec l'ordre social favorise le développement et le goût pour les écrits utopiques. Les buts de Voltaire - se conformer aux goûts et à la technique romanesques : récits de voyages, découvertes de pays fabuleux sont des épisodes attendus par les lecteurs. - s'attaquer à la philosophie optimiste : l'utopie est une tentative de solution au problème de l'existence du mal, description d'un monde harmonieux et idéal. Il s'agira

Candide, Chapitre 1 Voltaire (1694-1778) : Fils de notaire, il poursuit de brillantes études. Dés 1712, il commence à fréquenté les salon littéraires. Suite a une discorde avec son père, et a force de se moquer de lui en public, il devra s'exiler, et même passé un ans a la Bastille. Puis il voyagera dans de nombreux pays, tel que l'Angleterre, la Hollande, l'Allemagne, la Suisse et reviendra parfois en France. Ceci approximativement entre 1716 et 1778. Il écrira presque toutes ses œuvres durant

Candide la même année. Mêlant les genres (historique, didactique, merveilleux, épique), cette œuvre pointe les problèmes de la religion au sein d’une société de projet et questionne la notion de bonheur. Dans ce premier chapitre, l’intrigue est posée dans la contrée de la Westphalie. A travers un ton satirique, ironique et critique, Voltaire va présenter différents personnages (le baron et la baronne de Thunder-ten-tronkh, Cunégonde, Pangloss et Candide) pour

prochain; Ne pas tuer autrui Le pardon L'amour - Ironie: "Selon les droits publics" l.27 antiphrase - Candide est indifférent, il enjambe les morts et les mourants et dans l'autre village il leur marche dessus. - Champ lexical de l'horreur: Femmes egorgées, éventrées, violées, brulées. - Antiphrase: "Violées pas des héros" --> Violeurs - Candide n'a pas de pitié, ne fait meme pas attention aux personnes: augmente l'aspect choquant. - Champ lexical de l'agonie. -

.................................................................................11 C. Chronologie de la vie de Voltaire........................................................................................................................12 D. Candide ou l’optimisme.......................................................................................................................................13 1. Introduction...............................................................................

Voltaire - Candide - L'Eldorado Le déisme dans le discours du vieux sage Dieu existe, non le Dieu rémunérateur et vengeur, dont la présence ne s'impose pas dans un monde idéal, mais le créateur de toutes choses. Dieu est donc intelligence ordonnatrice, infiniment incompréhensible pour l'homme : pas de prières de pétition, mais de simples actions de grâce. Etablissement d'une religion universelle donc, au-delà des sectes, des superstitions. Le plus important est l'absence de médiation entre