Satire Politique La Cour Du Lion

marqué l’histoire par ses Fables. Auteur prolifique, il a vécu de sa plume grâce à la vente de ses recueils mais également en se plaçant toute sa vie sous la protection financière de plusieurs protecteurs. Son œuvre fut alors très appréciée de la Cour de Louis XIV. Elle occupe aujourd’hui une place de choix dans le patrimoine culturel français et certains préceptes des fables font même partie de la sagesse populaire. Presentation de Jean de la Fontaine : Jean de la Fontaine est né le 8 Juillet

possibles à explorer La part de tradition dans cette fable : un "à la manière de", un pastiche réussi, appliqué de La Fontaine : * animalité et humanité, le discours et les rugissements, le grincement des dents, l'antre entouré de carnage (la cour) * vivacité du récit : introduction et situation initiale (2 vers), Modification et transformations (en deux phases : il se mit ... qui le couvrait // Il vivait ... à grands pas), renversement brutal et rapide (trois derniers vers) après le discours

La Fontaine donne autant d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale : la raison du plus fort.  • La fable amène une réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. • Registre didactique et satirique. Problématique : En quoi cette fable est-elle révélatrice des pouvoirs de l’apologue ? I. Une fable

paroles valent bien plus que l'argent et les diamants. La seconde partie est écrite en rimes embrassées. Il est dit que l'honnêteté à son prix, mais qu'elle récompense sur le long terme, au moment où l'on ne s'y attend plus. A l'instar de ce conte, « Le Lion est le Rat », une fable de La Fontaine, contient lui aussi une morale explicite donnant des conseils valables dans la vie de tous les jours. La morale, exprimée à la fin, dit : « Patience et longueur de temps/ font plus que force, ni que rage. ». La

L’action n’est vraiment lancée qu’au vers 15 et elle sera essentiellement prise en charge par le discours rapporté , tantôt directement (paroles du lion, du renard, de l’âne), tantôt indirectement (v44-48 et 55-62). - C’est encore en recourant aux discours rapportés que la narration va rendre compte de la résolution: paroles de l’âne et du reste de la cour au discours indirect libre (55-62, avec des tournures exclamatives (v. 60), des formules populaires (« on cria haro sur le baudet ») , ce qui traduit

soumis à notre étude est composé de quatre textes de genres, d’auteurs et d’époques différentes mais d’un thème commun. Le premier texte est un extrait d'une fable « Les obsèques de la Lionne » de La Fontaine publiée entre 1678 et 1679 sous l'âge classique au XVIIe siècle, le second texte est extrait de l'article « Cour » de Diderot issu de l'encyclopédie publié entre 1748 et 1766 sous le siècle des Lumières au XVIIIe siècle, le troisième texte est la XCIX lettre des « Lettre Persanes » de Montesquieu

affirme un point de vue dans son œuvre. Ici, nous aborderons 5 œuvres engagées. Tout d’abord avec le poème de Jean de La Fontaine «  Les Obsèques de la Lionne » qui est une satire du roi et de sa cruauté envers le peuple et sa cour, par le biais du cerf. C’est une dénonciation de l’hypocrisie des courtisans. La cour du Lion symbolisant la cour de Versailles, L’auteur transmet à travers son poème des critiques de la société et donc exprime un avis engagé. J’ai choisi ce poème car je c’est une manière

mère Anne d’Autriche et le cardinal MAZARIN)La FRONDE révolte des grands seigneursMort de MAZARIN en 1661, LOUIS XIV a 23 ans. Il décide de gouverner seul.Centralisation de tous les aspects du pays sur le « roi soleil » : administration, économie politique. = monarchie absolutiste. Gloire du roi, prestige de la France en EuropeUne période de guerres et de famine : guerres à l’extérieur des frontièresEx : Conquête de la Flandre, de la Franche Comté (guerre de hollande)Et en France révocation de l’édit

Problématique : En quoi la poésie est t'elle un moyen efficace pour présenter une critique de la société ? I- Le poète dévoile les travers de la société 1) L'hypocrisie à la cour Joachim du Bellay : « Seigneur je ne saurais regarder d'un bon œil » → relation hypocrite ou cyniques entre les courtissants et le roi Jean de la Fontaine : « Le lion, La genèse, la chèvre et la brebis » → inanité des mœurs bourgeoises 2) Critique du Clergé Jacques Prévert : « Pater Noster » → parodie de la prière , la société

l’enseignement se présente sous la forme de fiction. Apologue : Récit fictif qui contient un enseignement : morale, sociale, politique.. Dans cette fable, La fontaine dénonce les injustices judiciaires. Quel est le camp de LF ? Celui de l’âne Axe 1: Un récit plaisant 1: Les étapes du récit V1 a 14: situation initiale (origine de l’épidémie) V15 a 33: 1ere péripetie (Confession du lion) V34 a 43: 2eme peripetie (Pardon des péchers par le renard) V44 a 48: 3eme peripetie (confessions des autres)