Sambre

flambée des cours du pétrole des années 2006, 2007 et du début 2008. Dans le même temps, les coûts d’exploitation des centrales électriques utilisant les énergies fossiles ont explosé (centrale thermique au gaz, comme la centrale Poweo de Pont-sur-Sambre, ou aux dérivés du pétrole). L’électricité nucléaire est alors réapparue comme étant particulièrement compétitive. Le contexte de la lutte contre le réchauffement climatique et contre les émissions de gaz a effet de serre a également permis de remettre

révoltes paysannes Donc l’origine de ces révoltes est la misère elle-même due à la disette et au chômage. Les révoltes les plus violentes ont lieu sur les monts du Mâconnais, dans le Bocage normand, sur les plateaux de Franche-Comté, dans la vallée de la Sambre. Ces révoltes se distinguent de celles du printemps par leur côté plus antiseigneurial. Georges Lefebvre écrit que « le peuple paysan a pris en main sa propre cause ». On ne veut plus payer les impôts. Les révoltes sont armées dans le Bocage normand

Français heureux, non pas une France orgueilleuse et première Nation du monde, mais une France travailleuse, laborieuse et honnête. [...] Pour moi, ne vous faites pas de soucis, je garde mon courage et ma belle humeur jusqu'au bout et je chanterai "Sambre et Meuse" parce que c'est toi, ma chère petite maman, qui me l'a appris [...] Les soldats viennent me chercher. Je hâte le pas. Mon écriture est peut-être tremblée, mais c'est parce que j'ai un petit crayon. Je n'ai pas peur de la mort, j'ai la conscience

l’évêché de Namur, Médi@bel est controlé par le groupe flamand Corelio qui détient Het Nieuwsblad, Het Volk et de Standaard. Les éditions de l’avenir regroupent 9 titres de presse quotidienne : Vers L’Avenir (Namur, Basse-Sambre et Brabant wallon), Vers L’Avenir Le Rappel (Sambre et Meuse), L’Avenir du Luxembourg, Le Courrier de l’Escaut (Hainaut occidental), Le Courrier (Mouscron-Estaimpuis-Comines), Le Jour Vervier et Le Jour Huy-Waremme.Ces journaux privilégient l’information régionale et la proximité

2.5. Présentation de l'institution Le Centre Hospitalier Régional de Namur est géré par l’Association de Pouvoirs Publics.Le Centre Hospitalier Régional Sambre et Meuse (CHRSM) groupe les deux institutions : le CHRSM – site Meuse à Namur et le CHRSM – site Sambre à Auvelais.  Le CHRSM - site Meuse est un hôpital général de 397 lits, qui propose de soins complète et prise en charge complète des différents pathologies. Il est composé de l’ensemble des services

d'Austrasie, Madelgaire et Waudru choisissent de rompre radicalement d'avec les repères de la vie du monde et ils décident, de commun accord, de se séparer pour se consacrer tous deux à la vie religieuse. Madelgaire rejoint l'abbaye d'Hautmont (sur la Sambre, à quelques kilomètres en amont de Maubeuge). Ses victoires sur lui-même et sur les attraits du monde lui valent d'adopter en religion le nom de Vincent, le " victorieux " (du verbe latin vincere, qui signifie vaincre). Vers 670, Vincent quitte

Gilly où naissent ses deux frères Raymond et Paul. En 1910 ses parents s'installent à Châtelet où il suit un cours de peinture. Leurs affaires marchant mal, son enfance se passe en déménagements constants. En 1912 sa mère se suicide par noyade dans la Sambre. Magritte, ses deux frères et son père habitent l'année suivante à Charleroi. Il fait ses études à l'athénée de la ville et se passionne alors pour les films de Fantômas, lit Stevenson, Edgar Poe. Lors de la foire de Charleroi, il rencontre en 1913

vêtements ou objets particuliers en leur possession. Par superstition ou par fétichisme, il les emportent avec eux à l’occasion de certains matches auxquels ils assistent : « Je suis fétichiste. Par exemple, en championnat, je mets mes 2 t-shirts SAMBRE et MEUSE (le nom de son club de supporters) sur moi et en Champions League, je mets un autre t-shirt. Je l’ai mis une fois, la première fois en Champions League chez nous, c’était contre Porto et ça a marché. Alors, depuis lors, je le mets et chaque

qu’un grand nombre parmi ces derniers vivent sur le théâtre même du passage des troupes et des combats. L’imaginaire wallon serait-il pour autant plus nourri par l’épopée des grognards que celui d’autres peuples ? Les marches folkloriques de l’Entre-Sambre-et-Meuse, dont les racines plongent dans les processions du Moyen-Age, font en tout cas une très large place aux uniformes napoléoniens. Chaque année, certains de ces marcheurs organisent en juin une marche du souvenir qui les mène de Jumet, dans

Romains et d’avoir abjuré la vertu de leurs pères ; qu’ils affirmaient qu’ils n’enverraient pas de députés et n’accepteraient la paix à aucune condition. XVI. — Après trois jours de marche à travers leur pays, César apprit de ses prisonniers « que la Sambre n’était plus qu’à dix mille pas de son camp et que tous les Nerviens s’étaient établis de l’autre côté de la rivière pour y attendre l’arrivés des Romains. Ils étaient réunis Jules César, La guerre des Gaules (1964) 51 aux Atrébates et aux Viromanduens