Salomé Mythe

très répandue dans les mythes, contes et légendes. Dans la Bible: Caïn et Abel, dans le Coran: Habil et Quabil. Dans la mythologie égyptienne, Osiris et Seth ; dans la mythologie chinoise Shun et Yao, la mythologie grec Etéocle et Polynice et dans le mythe de la fondation de Rome, Romulus et Remus. Ces histoires décrivent l’expression d'une relation conflictuelle ou de forte différentiation entre les hommes. La violence a commencé entre deux frères, ce qu'on vie maintenant c'est la guerre des plusieurs

à la croisée du merveilleux et du fantastique, qui prend ses sources dans l’histoire, les mythes, les contes et la science-fiction »[1]. En fait, c’est un genre littéraire où sont toujours présents des éléments irrationnels qui peuvent relever du mythe ou bien de la magie, des créatures imaginaires et des épopées. Ce qui est récurrent dans ces œuvres du genre Fantasy, c’est que l’histoire se déroule dans des mondes ou des contextes parallèles. Son origine peut être remontée à la mythologie de l’Antiquité

aussi un jeu de mots avec (Troie » et les trois personnages. La similitude des sons entre « Troie » et « toi » ramène ce qui relève de l’épopée à quelque chose de commun. Il y a une mise en rapport entre la cacophonie de la basse-cour et le mythe troyen. Cela a deux effets : héroï – comique (du à la querelle de basse-cour exprimée avec un registre élevé) et burlesque (lié au contenu : un sujet noble de guerre qui est rabaissé à une querelle de poulailler). ???? Vers 6 : nouveaux propos

se plaît tant à ‎évoquer dans ses poèmes, mais c'est aussi une femme touchante, dont la ‎destinée est tragique et la condition malheureuse, puisqu'elle apparaît elle ‎aussi comme une « mal-aimée. » Ce que j'ai aussi apprécié est la présentation ‎du mythe, la description de la « femme sorcière » qu'a réalisés Apollinaire, ‎ainsi que le thème des yeux, des regards, évoqué le long du poème, et le ‎symbolisme qu'il dégage.‎ Dans le poème, les yeux de la Loreley sont de diamants, selon ‎l'évêque : « O

compagnes…et leur évitant… » II/ De la mise en scène d’un mythe à celle de la peste : une réécriture du mythe 1/Le mythe d’Orphée : -résumé ici ds les gdes lignes, sans le pittoresque d’Ovide - une mort prématurée du personnage : il sort vivant des enfers ds le mythe - la variation finale :le dénouement tragique différent du mythe : cet Orphée oranais du XXème siècle meurt de la peste.Cf . les symptômes de la maladie :…………… Le choix d’un mythe ds lequel l’homme est seul responsable de ses erreurs

ZOLA LA CUREE CHAPITRE V PAGE 249 « UN SOIR, ILS ALLERENT…OENONE » LAREPRESENTATION DE PHEDRE » La réécriture d'un mythe : « une nouvelle Phèdre » INTRODUCTION : Mettre les 1eres phrases déjà données avant la situation du passage. Un an s’est écoulé depuis la scène du café Riche, où Renée et Maxime ont commis l’acte d’inceste pour la 1ère fois. Le besoin d’argent a poussé Renée à céder aux avances de Saccard. Tentant vainement d’éprouver un plaisir nouveau dans cette situation, elle souffre

son ouvrage Don Juan ou l’héroïsme du désir, Camille Dumoulié affirme que l’excès qui « a fait perpétuer le mythe [de Don Juan] jusqu’à l’époque moderne, l’excès, dont on peut dire qu’il inscrit Don Juan dans la lignée des héros de la tragédie grecque, coupables d’hybris […]. ------------------------------------ C’est avec l’œuvre de Tirso de Molina El Burlador de Sevilla que le « mythe de Don Juan » apparait au début du XVIIe siècle. Il s’agit ici d’un personnage caractérisé comme étant un

comique de mot, tel que les déformation de la langues et les insultes. En plus de ces différences de formes, l’action varie selon le genre théâtral. Par suite, la tragédie représente sur scène une aventure extraordinaire reprenant une légende, un mythe ou une période de histoire, principalement au temps de l’antiquité ou de l’époque biblique, tandis que la tragédie représentera une aventure ordinaire et contemporaine dont les thèmes principaux seront : l’argent, l’ambition sociale, le mariage, et

|Valeur / principes / éthique | | | | |Symbole | |Action / |Symbole / mythe | | | | |Doute & révolte | |Chapitre |

gourmandise, colère, envie, paresse, luxure, orgueil) Gradation (figure de style) : Suite d'idées. Convaincre : Convaincre avec des arguments objectifs. Persuader : persuader avec des arguments subjectifs. Le mythe du bon sauvage : Rousseau (philosophe des lumières, XVIIIe) a défendu le mythe du bon sauvage. Celon lui, l'homme naît naturellement bon, c'est la société qui le rend mauvais. Voltaire n'est pas de cette avis, il pense que la société apporte beaucoup à l'homme. Texte Mémoire sur les premiers