Saintes Écritures

volontaire. Elle éveille, en nous, le goût de la suggestion, la couleur de l'imagination. Une écriture sensitive . Ecriture à couleurs et à saveurs, qui parle aux sens dans les situations de la vie, les plus comiques-burlesques, les plus tragiques-pathétiques, les plus charnelles-sensuelles. Raphaël CONFIANT a recours à un ensemble de procédés inventifs qui (r)appellent le créole. Le nerf de cette écriture est jeu : •les dérivations fantaisistes: «couillonnaderie», «couillontise», «couillonnerie»

La Sainte Eucharistie L'adoration eucharistique Notre temps a perdu le sens de Dieu. C'est-à-dire qu'un monde naît, il est né déjà, où ne s'affirme aucune présence spirituelle. La mobilisation s'impose donc de toutes les puissances d'adoration dont l'Eglise du Christ est riche. La perte trop sensible du goût de l'adoration eucharistique, loin de marquer une purification du sens religieux, révèle au contraire un abandon mal avisé et inconscient au courant des choses. Mgr Garrone (1901-1994)

passer l’écriture afin de pouvoir le lettrer par la suite. CHOIX : LETMAN ( ENTREE [pic] Dans compte de type : mettre 3 comme Tiers Date comptable du : Période « date du relevé » au « date du jour » Centre de profit : • Noisy le grand, Saint Quentin => GPAC • Lyon => GLY • Lille => GLI • Bordeaux => GBO • Strasbourg => GST Compte CG : mettre 412101 (compte comptable Client) Ensuite, tabuler. [pic] Dans Tiers AGA : mettre le N° du tiers AGA que l’on a noté sur

Écriture journalistique Iut Mag’ = magazine étudiant mais aussi institutionnel. Ligne éditoriale : le monde étudiant stéphanois : actualités Nos sujets de conversation, ce qui nous intéresse, en rapport avec la région, la vie de l’iut, Saint-Etienne Un magazine se définit par son lectorat : lecteurs, lycéens qui sont intéressés par l’iut, distribué au salon de l’étudiant Tout le personnel de l’iut fait partie du lectorat : prof, administration etc. Les partenaires aussi font partie du lectorat

identités, auxquelles sont associées ≠ styles Complexité du statut d’auteur Jusqu’au XIXe s : auteur comme personne, approche biographique de l’œuvre littéraire //Sainte Beuve, 1852, Portraits littéraires : l’œuvre d’art = produit d’un auteur qu’elle révèle Au XXe s : remise en q° de l’intentionnalité de l’auteur. // Proust, Contre Sainte Beuve : texte théorique mêlant fiction et théorie => l’œuvre doit être interrogée seule : « le livre est le produit d’un autre moi ». Q° de la transcendance //inspiration

les femmes qui écrivent, considéré conne un vol, culpabilité (réservé aux hommes et enfants) ■ sociale très élevé : Marguerite de Navarre ■ marginalisé = célibataire : Emily Brontë ■ homosexuelle : Sappho (poète lesbienne) ■ religieuses = grande sainte → ce sont des femmes à part. Virginia Woolf « Une chambre à soi » absence de lieu d'écriture pour femme. ★ la position de Beauvoir « On ne naît pas Femme, on le devient » (2) Forme littéraire écrit intime littérature épistolaire lettres (ex. Mme

Examen blanc du 1er trimestre 1ère STTG OBJET D’ETUDE : LE BIOGRAPHIQUE DOCUMENTS A - Mme de Sévigné, Lettres (6 février 1671) B - Jean-Jacques Rousseau, Les Confessions, livre III (1782) C - Raymond Queneau, Chêne et Chien, I (1937) ECRITURE I) Vous répondrez d’abord aux questions suivantes (6 points) : 1. Expliquez de quelle façon ces trois textes s’apparentent au genre autobiographique. 2. Quel type de relation adulte-enfant est évoqué dans chacun de ces extraits ? II) Vous

habituellement la sainte Messe; et ailleurs j'ai fait graver, pour nous éveiller à la présence de Dieu, les paroles de Jésus: cognosco oves meas et cognoscunt me meae, afin que nous considérions à tout instant qu'Il nous reprend, ou nous instruit et nous enseigne comme le pasteur le fait pour son troupeau. Ce souvenir de Castille vient donc bien à propos. 2 Nous appartenons, vous et moi, à la famille du Christ, car c'est ainsi qu'Il nous a élus en Lui, dès avant la création du monde, pour être saints et immaculés

d'autres l'ont été lors de visions légitimes. Durant environ une demi-heure, il a expérimenté les tourments de l'Enfer sans aucun espoir d'y échapper. Bill et son épouse sont profondément dévoués à Jésus Christ, aux oeuvres de Dieu et aux directions du Saint-Esprit. Vous les aimerez vous aussi. Accueillons donc, s'il vous plait, Bill et Annette Wiese. (Bill Wiese prend la parole) C'est un honneur d'être ici. Tout le voyage été une bénédiction pour nous. Comme le disait Hal, nous travaillons dans le domaine

à la gangue mythique du peintre : parce que c’est de l’homme dont il s’agit, il veut l’envisager en deçà de l’œuvre[3]. Mais il sait bien qu’en écrivant son Van Gogh, il créera une autre icône, n’échappant pas au mythe, le nourrissant même de son écriture jaculatoire en incarnant le Verbe. Qu’importe ! C’est en chassant les marchands du temple qu’il dira la vraie valeur de l’œuvre : Roulin enfenestré dans le tableau pour faire advenir l’humanité à l’homme[4]. Un regard pour contempler le monde :