Sainte-Chapelle

vivre comme elle peut, grâce à des travaux occasionnels et à l'aide de leur famille française. Eugène est placé dans un foyer d'enfants auquel il ne peut s'habituer. Aussi, de 1917 à 1919, sa sœur et lui sont confiés à une famille de paysans de La Chapelle-Anthenaise, un village proche de Laval (Mayenne). Cette période restera dans son souvenir comme un temps très heureux. En 1925, le frère et la sœur retournent chez leur père à Bucarest où ils apprennent le roumain. Leur père a obtenu leur garde

Il n’y a pas un mais deux quartiers Indiens à Paris. L’un se situe entre la Gare du Nord et le métro La Chapelle, dans le dixième arrondissement, et l’autre vers le Faubourg Saint-Denis. On estime à plus de 30 000 le nombre de personnes en provenance du sous-continent indien en Ile-de-France. Bangladeshis, Pakistanais, Pendjabis et les Sri-lankais... A peine arrivé dans le quartier, on se sent immédiatement transporté ailleurs. Les couleurs des vitrines sont chatoyantes, et les étals des supermarchés

RÉDACTION : RENÉ TROIN / RÉDACTION - ADMINISTRATION - ABONNEMENTS : AGICEC : 277 RUE SAINT-JACQUES - 75240 PARIS CEDEX 05 / TÉL. : 01 53 73 73 75 / FAX : 01 46 34 72 79 / NUMÉRO CP - 0707 G 79858 / IMPRIMERIE DE MONTLIGEON, 61400 LA CHAPELLE-MONTLIGEON Les photos qui illustrent ce document ont été prises au lycée Jeanne-d’Arc, à Rennes (Ille-et-Vilaine), à l’Institut de Genech, à Genech (Nord) et au lycée Saint-Léon-IX, à Nancy (Meurthe-et-Moselle) . SOMMAIRE I. ÊTRE PROFESSEUR DANS UN ÉTABLISSEMENT

La Chapelle-Saint-Aubin, La Milesse, Neuville-sur-Sarthe, Pruillé-le-Chétif, Rouillon, Saint-Saturnin, Trangé. - Antenne d’Allonnes : 11 avenue François Cevert, 72700 Allonnes, avec Mme Patricia CLAUDE. Zone : Allonnes, Arnage, Saint-Georges-du-Bois. - Antenne de Ballon : Centre social rural, Place de la République, 72290 Ballon, avec Mme Elisabeth SAENGER. Zone : Ballon, Courceboeufs, Courcemont, Joué-l’Abbé, La Guierche, Montbizot, Sainte-Jamme-sur-Sarthe, Saint-Jean-d’Assé, Saint-Mars-sous-Ballon

renferme l'air et le feu, puis les sphères de la Lune, de Mercure, de Vénus, que visita Dante, le vendredi saint de l'année 1300, puis celles du Soleil, de Mars, de Jupiter et de Saturne, puis le firmament incorruptible auquel les étoiles étaient suspendues comme des lampes. La pensée prolongeant cette contemplation, il découvrait par delà, avec les yeux de l'esprit, le neuvième ciel où des saints furent ravis, le primum mobile ou cristallin, et enfin l'Empyrée, séjour des bienheureux vers lequel, après

nous ferons la porte de Tlemcen ou du Ravin. (3) L'ensemble de la ville espagnole avait 3 portes, la première à l'ouest, Bab el Marsa, dite porte du Santon ou de Mers el Kébir, la seconde au nord, Bab Amara, débouchant sur le port aux bâtiments de Sainte-Marie et la dernière, la porte de Canastel, à l'endroit où furent établies plus tard les voûtes de la place Kléber. Entre la Blança et la Marine s’étalaient les jardins où le consul d'Angleterre, M. Weldsford y avait une habitation mauresque. Le

«La création d'Adam» par Michel Ange. Fresque peinte par Michel Ange sur le Plafond de la Chapelle Sixtine qui se situe au Vatican en Italie. Cette fresque a été peinte de 1508 a 1512. Sesdimensions sont de : 280x570 cm. Soit 2,80m par5,70m -Biographie: Michel Ange est né en 1475 a Caprese en Italie. Il est à la fois peintre , sculpteur , poète et architecte. Il est accueilli àl'âge de 14 ans au palais de Laurent de Médicis. C'est le début d'un apprentissage artistique. Il est surnommé

ARCHITECTURE – IMAGE – NARRATION Réflexion sur le thème «Architecture, Image, Narration» (Analyse et confrontation d’œuvres picturales et architecturales) Œuvres : Fresque de la Genèse, Michel-Ange, Chapelle Sixtine Expulsions, sérigraphies, Ernest Pignon-Ernest Bibliothèque universitaire, architectes Herzog et De Meuron ; sérigraphies, Thomas Ruff Architecture (nom féminin – latin : architectura) Art de construire des bâtiments ; Caractère, ordonnance, style d’une construction ; Ce qui constitue

microcosme (monde individuel). * Le vestibule (oulam), relié à la terre dans le macrocosme et au corps dans le microcosme, inondé par la lumière du jour. * Le saint lieu (hikal), associé à l’atmosphère dans le macrocosme et l’âme humaine dans le microcosme, qui reçoit la lumière du jour réfléchie. * Le saint des saints (debhir) représentant le ciel dans le macrocosme et l’esprit dans le microcosme, est plongé dans l’obscurité. Les temples grecs présentent une même structure que le temple

signe de l’appartenance au peuple nouveau, non plus par le retranchement d’un morceau de peau morte, mais par l’affranchissement de la mort elle-même accomplie par la communion à la mort et à la Résurrection vivifiantes du Seigneur. Pour cette raison, saint Paul et les Apôtres se sont opposés avec énergie à ceux qui voulaient contraindre les convertis venus du paganisme à se faire circoncire (Act 15, 5-30 ; 1 Cor 7, 18-19 ; Gal 2, 6 et 6, 15). C’est en Lui (le Christ), dit-il, que vous avez été circoncis