Saint-Paul

miroiter une vie tranquille dans une belle maison, avec des domestiques à son service et sa famille à proximité. Il a préféré une vie d'exil et de pauvreté. « Le prix à payer » est un livre terrible. On songe en le lisant à la fameuse apostrophe de sainte Thérèse d'Avila : « Seigneur, pas étonnant que vous ayez si peu d'amis, vue la façon dont vous les traitez ! » C'est un témoignage de première main sur l'intolérance qui règne dans les pays d'islam à l’égard des chrétiens, sur l'ignorance abyssale

brise, Rebondissant en l'air. Quand le comte voit qu'il ne la brisera pas, Il la plaint bien tendrement en se parlant à lui-même : Ah, Durandal, comme tu es bonne et sainte ! Dans ton pommeau d'or sont de nombreuses reliques, Une dent de saint Pierre, du sang de saint Basile, Des cheveux de monseigneur saint Denis, Du vêtement de sainte Marie; II n'est pas juste que des païens te possèdent, C'est de chrétiens que tu dois être honorée. Que de vastes terres avec toi j'aurais conquises, Que tient Charles

infidèles (juifs + musulmans) et ceux qui osent penser autrement que le pape = les hérétiques (cathares, vaudois ou orthodoxes orientaux). Dieu étant souvent perçu comme inaccessible, on éprouve le besoin de le joindre par l'intermédiaire des saints ou de la sainte Vierge Marie. L'église catholique est très hiérarchisée et organisée: Elle est dirigée par le pape qui se dit infaillible car il représente Dieu sur terre. Il est élu par les cardinaux et aidé localement par les évèques. Le clergé comprend:

La basilique Saint-François à Assise, en Ombrie (Italie), est un édifice religieux où se superposent deux espaces d'assemblée: l'un est dit « église inférieure », bâtie dans la roche d'un flanc (Collis Inferni) du mont Subiaso entre 1228 et 1230, et l'autre dit « église supérieure », construite au-dessus (Colle del Paradiso) entre 1230 et 1253, dans le style gothique. Le campanile est de style roman. Les deux églises réunies sous le même nom de basilique sont inscrites depuis 2000 au Patrimoine mondial de

concernant d'une naissance d'un enfant, On joue une pièce sur la ventre d'une femme enceinte, si la pièce descendait à droit, c un garçon, si à gauche, c une fille. Lune croissante est un garçon est décroissante est une fille. En France, la sainte Marie est une femme vierge et enceinte. Une autre cérémonie, dans la vie sociale..... Ces arguments vient d'une crainte logique, on avait peur que la femme arrive qq'ch juste après l'accouchement. Un élément symbolise dans l'église, par

Hugo Les Contemplations (1830-1855) Nelson, 1911 (pp. 19-20). ◄ « Un jour je vis… » « Le poëte s’en va dans les champs… » ► À ma fille Sur ce qu’il est et sur ce que nous sommes ; Une loi sort des choses d’ici-bas, Et des hommes. Cette loi sainte, il faut s’y conformer, Et la voici, toute âme y peut atteindre : Ne rien haïr, mon enfant ; tout aimer, Ou tout plaindre ! I Paris, 1842. À MA FILLE Ô mon enfant, tu vois, je me soumets. Fais comme moi : vis du monde éloignée ; Heureuse

il s’efforce de se tenir debout du mieux qu’il peut. Sur son visage la couleur est livide. Devant lui se trouve une pierre grise : de douleur et de colère il y frappe dix coups. L’acier crisse mais ne se brise1 ni ne s’ébrèche. « Ah, dit le comte, sainte Marie, venez à mon aide ! Ah, Durendal, ma bonne épée, pitié sur vous ! Car je vais mourir et ne pourrai plus me charger de vous ! Tant de bataille avec vous remportées sur les champs ! tant de grandes terres conquises où règne aujourd’hui Charles

Le village Vézelay s’étend sur une colline bourguignonne, couronnée par la basilique Sainte Marie-Madeleine. L’histoire de cette abbatiale bénédictine relève de la légende et du miracle. Sa fondation est attribuée au héros mythique Girard de Roussillon. Selon Alain Erlande-Brandenburg, il aurait en 858-859 implanté un monastère de femmes aux pieds de la colline. Il le transféra très rapidement à son sommet et remplaça les religieuses par des religieux. Puis, au début du XI siècle un miracle se

colonnes de la basilique Saint-Paul-hors-les-Murs dès le ive siècle2. Dans les premières églises chrétiennes des IVe et Ve siècles, on peut encore observer de nombreuses ouvertures occultées par des motifs en très fines feuilles d'albâtre serties dans des cadres en bois, donnant un effet de vitrail primitif. Ainsi cinq fenêtres de vitrail sont répertoriées dans la basilique Sainte-Sophie, datant du vie siècle. On retrouve aussi des premiers vitraux pour la basilique Saint-Vincent de Paris, aujourd'hui

protection ci-dessus ou des prières à la très Sainte Vierge Marie (ex chapelet) de Jean Pliya, « des ténèbres à la lumière », prière 33, p 320, 5è ed, Saint Paul, 2002 Au Nom de notre Seigneur Jésus-Christ, par l’intercession de la Vierge Immaculée Mère de Dieu, de saint Michel Archange, des bienheureux apôtres Pierre et Paul, des saints Charbel et Benoît, de tous les saints, par la grâce de notre baptême, je m’avance en toute sécurité avec l’audace du Saint-Esprit sous la protection du Sang de Jésus