Saint-Paul

9­ Le refus d'aider des parents proches dans le besoin 10­ L'adultère 11­ L'homo.s.e.x.ualité 12­ L'usure 13­ L'oppression d'un orphelin, et le détournement de ses biens 14­ L'invention de mensonges sur Dieu et son messager 15­ La fuite du combat lors de la guerre sainte 16­ Le gouvernement injuste, qui ne suit pas les prescriptions de l'Islam 17­ L'orgueil, la magnificence 18­ Le faux témoignage 19­ La consommation de boissons alcoolisées, la toxicomanie en général (haschich compris) 20­ Le jeux de hasard 21­ La calomnie des femmes mariées

Traditionnellement les triptyques avaient une fonction religieuse. Au Moyen Âge, on les plaçait dans les églises, au-dessus des autels. Les peintures représentées avaient des sujets religieux. Le chiffre trois (trois panneaux) représente la Sainte Trinité (Père, Fils et Saint-Esprit). Il est de même souvent possible de diviser le panneau central d’un triptyque dans le sens de la hauteur : dans la partie supérieure, on retrouve les cieux, les anges, les dieux, au centre les personnages qui se « purifient »

formations afin d’atteindre le niveau nécessaire pour nous installer sur une ferme qui nous plait tout particulièrement. L’exploitation agricole visée est située à Luchat dans la vallée de l’Arnoult, située sur l’axe entre Saintes et Royan, en Charente Maritime. (Distances : Saintes à 10 Km ; Royan à 27 Km ; Rochefort à 40 Km  et La Rochelle à 70 Km). Les exploitants partent à la retraite et la ferme n’est pas reprise par la famille des propriétaires actuels. Cette exploitation existe depuis 1952, couvre

MISSION DU FOYER: Le foyer de saint Geneviève des bois vise à accueillir des enfants de 7à14ans rencontrant des difficultés sociales et ou familiales avec ou sans troubles associés. Dans ce contexte le foyer: se propose un accueil permanent accompagne les enfants dans leur quotidien et dans leur projets individuels. Assure une présence éducative et un suivit scolaire: aide aux devoirs, orientation, rencontre régulières avec les écoles, concertation avec les parents organise les

Djinns funèbres, Fils du trépas, Dans les ténèbres Pressent leur pas; Leur essaim gronde; Ainsi, profonde, Murmure une onde Qu'on ne voit pas. Ce bruit vague Qui s'endort, C'est la vague Sur le bord; C'est la plainte Presque éteinte D'une sainte Pour un mort. On doute La nuit... J'écoute: - Tout fuit, Tout passe; L'espace Efface Le bruit.

Chers frères et soeurs, qui êtes venus aujourd’hui pour la cérémonie de dédicace du temple de Gbomamé. Par la grâce de Dieu, aujourd’hui nous avons construit ce joli temple. Ce temple sera utilisé pour prêcher la parole de Dieu et pour servir à la sainte communion. Et conformément à la doctrine et aux règlements de la MMCA, nous utiliserons ce temple seulement pour adorer Dieu. C’est le moment où il nous incombe d’offrir ce temple à Dieu, car c’est notre devoir. En ce moment où nous dédions ce temple

La tentation de saint Antoine Jérome Bosch,1506 Huile sur toile, 131.5 x 53 et 131.5 X 119 puis 131.5 x 53 (ouvert) Musée national, Lisbone Le saint moine résistant aux assauts du mal omniprésent dans le monde sensible est le sujet apparent. Le thème de la passion et de la souffrance sert d'introduction au thème central du triptyque qui traite d'une autre passion : celle de la beauté du mal. Quel contraste en effet entre les deux scènes grises et désolées du triptyque fermé et la splendeur

] Un éclairage céleste sur la personnalité de M. de Sainte Colombe La mort de Mme de Sainte Colombe a transformé la personnalité de son mari. Celle-ci contraste avec la vie des courtisans et de Marin Marais et consiste en un travail acharné mais méthodique au contact de la viole. Comme écarté du temps véritable, M. de Sainte Colombe s'intéresse à tout ce qui est transcendant, supérieur, éternel. C'est ainsi qu'il affirme à sa défunte femme : « Douze ans ont passé mais les draps de notre lit ne sont

goût de l’art florentin à la fin des années 1440 (+ quelques éléments biographiques et fiche technique de l'œuvre). Présentation des personnages : Vierge à l'Enfant, saint François d'Assise, saint Jean-Baptiste, saint Zénobe et sainte Lucie. (ici, de mémoire, vous devez savoir reconnaître le premier comme franciscain et le second, saint Jean, par sa physionomie d'ascète, ses cheveux longs, sa peau de bête). I. Développement d’un espace central unitaire par le biais de la perspective et de la composition

St. Antoine de Padoue. Antoine de Padoue (1195 - 13 juin 1231) est un saint catholique romain (fête le 13 juin), docteur de l'Église, surnommé aussi « le Thaumaturge ». Fernando di Buglione naquit vers 1195 à Lisbonne, dans une famille noble et militaire. Il suivit des études brillantes chez les chanoines Réguliers de saint Augustin à Saint-Vincent da Fora puis au monastère de Sainte-Croix de Coimbra, un important centre d'études et de vie religieuse, où il fut ordonné prêtre. En 1220, les