Saint Just Quelques Institutions Civiles Et Morales

Histoire du droit Introduction : Institution : mot qui vient du latin INSTITUERE qu'on traduit par instituer et qui renvoie à l'idée d'établir quelque chose de stable, durable. Dans ce mot, il y a l'idée de la durée, de la permanence. Quand on parle d'institution juridique, c'est un terme très large, terme générique qui va désigner en pratique des réalités très variées mais qui ont en commun de comporter l'idée d'une manifestation créatrice, organisatrice de la volonté humaine, création appelée

celui qui envoie sa police politique vous arrêtez parce que vous vous opposez à quelque chose. On peut également parler du marginalisme. A la fin des années 60, notamment en 1968, un certain nombre de mouvements politiques et sociaux ont explosé (ex : le féminisme qui revendique que notre corps nous appartient et que la politique va jusqu’à la maitrise du corps et de la vie). On définit à nouveau la politique comme quelque chose qui va très loin dans l’identité intime de chacun. De dire que tout est

économique ne pourrait pas s’organiser en tant que tel L’importance du droit dans l’entreprise : au moment de la naissance de l’entreprise (immatriculation au registre du commerce (numéro SIRET), inscrire la société pour qu’elle acquiert la personnalité morale juridique, vérifier si l’activité est réglementée ou non, choisir un statut pour créer une activité), mais il y a aussi des règles à respecter pendant la vie de la société (comptes à rendre) et lors de sa disparition. Choix du statut : Auto-entrepreneur :

philosophie, nécessité des échanges…). Il n’y a donc pas « une » mais « des » naissances du droit. Partie I Les naissances du droit dans l’Antiquité L’Antiquité bénéficiait d’un droit déjà très élaboré : droit des personnes, des biens, des institutions administratives. Le droit est connu depuis des temps reculé ; par exemple, la Bible est le fruit d’une tradition qui s’inscrit dans les fondations orientales du droit. Titre I Les fondations orientales On ne peut attribuer d’existence au

auteurs marxiste qui ont considérer que distinguer tel quel le droit public et privé et a ici pour effet de maintenir le droit privé qui est le symbole de l’état bourgeois, ex le plus caractéristique qui est le droit de propriété : article 544 du code civil : la propriété c’est le droit de jouir d’une chose de sa chose de la manière la plus absolue. A l’heure actuelle d’autre critique sont apparu sans doute moins philosophique mais plus pragmatique. La distinction entre droit privé et droit public n’est

chercher à déterminer la ou les fonctions qu’ont rempli ces dispositifs au cours de l’évolution ou autrement dit la raison pour laquelle ces dispositifs ont survécu d’une génération à l’autre: pourquoi éprouvons-nous de la honte ? pourquoi sommes-nous moraux ? Dans ce chapitre, nous allons voir comment l’étude évolutionniste de la psychologie humaine peut éclairer les phénomènes sociaux et culturels. Il est important de noter qu’à la différence de la sociobiologie, la psychologie évolutionniste ne cherche

chronologie. Sentiment d’école libérale naissante et de science naissante s’en trouve renforcée. Mais nous disinguerons tout de même les français des anglais car il y a aussi une spécificité « nationale ». Nous avons terminé avec Smith. Rappelons en quelques mots le point atteint dans l’histoire de la pensée économique grâce à Smith. Certes il y a des points faibles ! + théorie de la valeur ambiguë, pour le moins + analyse monétaire faible (Hume était meilleur) + théorie de la rente résidu Certes il

Institutions Administratives : 19.09.2011 : Qu'est-ce qu'une institution ? L'institution se définie juridiquement comme une structure organisée dotée de compétences, de moyens et de personnels et chargé d'une mission ou d'une fonction, c'est une définition d'Oberdorff. Une institution est un organisme dont le statut et le fonctionnement sont régie par le droit. On a des institutions qui peuvent être composées d'un seul responsable (Le président de la République ou premier ministre) ou

mémoire 3 Table des matières Quelques œuvres de Proudhon QU'EST-CE QUE LA PROPRIÉTÉ ? Préface, de Pierre-Joseph Proudhon CHAPITRE I. CHAPITRE II. §1§ 2. § 3. - Méthode suivie dans cet ouvrage. - Idée d'une révolution - De la propriété considérée comme droit naturel. - De l'occupation et de la loi civile, comme causes efficientes du domaine de propriété De la propriété comme droit naturel De l'occupation, comme fondement de la propriété De la loi civile, comme fondement et sanction de la

quand il dit : « Après été des masses militantes de grands partis nationaux, les africains se sont transformés en citoyens agissant dans les espaces publics nationaux. »[4] En effet, ce contexte favorisant l’émergence de la société civile dans des systèmes politiques en voie de démocratisation, va marquer une étape importante dans la constitution des organisations de la société. Dès-lors on assiste on assiste à des initiatives apolitiques dirigées par les citoyens eux-mêmes dans différents