Saint John Perse Palmes

scène d’ Angela Konrad Racine, Phèdre, mise en scène de Renaud Marie Leblanc Marivaux, Les Fausses Confidences, mise en scène de D. Bezace Lectures personnelles (à compléter éventuellement) 3ème Séquence : Bernardin de Saint-Pierre, Paul et Virginie, 1788 Lectures analytiques : Œuvre intégrale, édition au choix Lectures cursives Documents complémentaires Objets d’étude : Un mouvement littéraire : les Lumières Le roman et ses personnages : visions de l’homme

Gordon Mitchell, l'autre grand "Américain de Cinecittà". Dans le domaine du péplum, alors que Gordon Mitchell triomphe dans Achille et le Géant de Métropolis, Richard Harrison s'inscrit dans les annales comme le "créateur" du personnage de Persée (Persée l'Invincible de Alberto de Martino) avant de jouer du glaive et de la sandale dans Les Sept Gladiateurs de Pedro Lagaza, pendant historico-mythologique des Sept Samouraïs et autres Sept Mercenaires. Si la renommée de Richard Harrison dans le

sera enchaînée à un rocher, au pied d'une falaise et sauvée par Persée. Ce dernier éloignera l'animal, en sortant la tête de la Gorgone Méduse d'un sac, et le pétrifiera. Persée avait demandé au roi de Joppa la main de sa fille s'il parvenait à la sauver. Les festivités du mariage seront interrompues par une délégation conduite par Phinée, l'oncle de Céphée, qui devait épouser Andromède. L'homme déçu tentera d'enlever sa promise. Persée transformera les intrus en pierre grâce à la tête de la Gorgone

de honte »— Guillaume Apollinaire, La Chanson du mal-aimé | | contre-assonance | [poétique] rimes qui s'accouplent sur un groupe vocalique formé d'un phonème consonantique identique et d'une voyelle tonique variable | « Ni le soir calme, ni les palmes immobiles,Ni les astres montant comme de lentes bulles, Rien ne me distraira de la source où se mireSon blanc visage au vert de la fraîche ramures. »— Tristan Derème | | l'écho | [poétique: vers-écho] répétition d’une rime sur le vers suivant

voyait distinctement… », le voyant est celui qui voit au-delà des apparences , qui est en relation avec le divin. Le peintre voit des créatures surnaturelles, mythologiques ,on est immergé dans le merveilleux, l’irrationnel : « le faune aux doigts palmés, le sylvain aux yeux verts, Pan qui revêt de fleurs l’antre où tu te recueilles ».Ce poème emprunt de romantisme nous dévoile un peintre fasciné par « un monde hideux » où les « rameaux tordus font cent coudes difformes » ce qui fait penser aux Hécatonchires

américaine "Dallas" racontait les aventures de la famille de Jock et Ellie... Ewing Quelle ville turque est située de part et d'autre de la baie appelée "Corne d'Or" ? Istanbul Quel amiral, chef du parti protestant, est assassiné lors de la Saint-Barthélemy ? Coligny ou Gaspard de Coligny De quelle instance du football Michel Platini devient-il le président en 2007 ? L'U.E.F.A. Dans quel film de Laurent Tuel, Johnny Hallyday joue-t-il son propre rôle face à Fabrice Luchini ? Jean-Philippe

Washington: Museum of American Art, 1991 Raban, Jonathan, ed., The Oxford Book of the Sea, Oxford Un. Press, 1991? Robertson, Bruce, Reckoning with Winslow Homer: His Late Paintings and Their Influence, Washington: Corcoran Gallery, 1991 Seelye, John, Beautiful Machine: Rivers and the Republican Plan, 1775-1825, Oxford 1991?, [vol. 2 of larger series on American rivers] Robert Baldwin, A Bibliography of the Sea, Shipwreck, and Water in Western Literature and Art Published: Bulletin

complaisants et doux, Suivent les jeunes Demoiselles Jusque dans les maisons, jusque dans les ruelles ; Mais hélas ! qui ne sait que ces Loups doucereux, De tous les Loups sont les plus dangereux. Texte B : Saint-John Perse, "La Ville", Images à Crusoé (Éloges, 1911) Le poète Saint-John Perse, dans son recueil Images à Crusoé, imagine Robinson retourné à la civilisation et méditant sur son séjour dans l'île. LA VILLE [...] Crusoé ! - ce soir près de ton Île, le ciel qui se rapproche louangera la

De nombreux travaux, depuis Marcel Jousse (1924, 1981) et Milman Parry (1928), ont été consacrés à la poétique de l’oralité, notamment ceux de Walter J. Ong (Orality and Literacy, 1982) de Paul Zumthor (Introduction à la poésie orale, 1983) ou de John M. Foley (The Theory of Oral Composition, 1988). C’est dans la tradition de ce courant de l’oral poetry qui, dans le sillage de Parry, fonde la poétique de l’oralité sur la théorie « formulaire », que nous allons nous situer. Ce mouvement a créé le

rapprochent de l’idée de ce que chacun se fait des moulins à vent, composés d‘ailes et fixées perpendiculairement et uniformément autour d’un axe horizontal. 1. Première apparition de moulin a vent. Les premiers moulins à vent apparaissent en Perse dès l’an 600 et servait à l’irrigation. Il est ensuite apparu en Orient et en Egypte ancienne. Ils étaient constitués d’une éolienne à axe vertical. Des orifices dans les parois du moulin permettaient à l’air de s’engouffrer pour actionner l’éolienne