Saint-Jean-Saint-Maurice-sur-Loire

INTRODUCTION À LA LITTÉRATURE (NOTES DE LECTURE ) [pic] La liseuse, Jean Honoré Fragonard, 1772 Pourquoi la littérature? 1. Qu’est-ce que la littérature ? En premier lieu, pour pouvoir répondre pertinemment à la première question, il nous faut faire un détour du côté de la définition du terme. Nous allons tenter également de faire la distinction entre un texte littéraire et un texte non littéraire ou plutôt entre le langage littéraire et le langage scientifique. Etymologiquement

campagne loue par ses parents pour lt Sainte-Catherine-de-Fossambault (aujourdhui Sainte-Catherine-de-la-Jacques-Cartier), un petit village situ quarante kilomtres au nord-ouest de Qubec. Elle fut trs impressionne par cette rgion situe louest de Qubec, quon allait reconnatre dans une grande partie de son oeuvre. Elle confia Jeune, jaimais lire lombre des arbres, participer des sances de la salle paroissiale o lon jouait Molire ou Labiche avec mon cousin Saint-Denys Garneau, mes frres, ma soeur au

ses parents pour l'été à Sainte-Catherine-de-Fossambault (aujourd'hui Sainte-Catherine-de-la-Jacques-Cartier), un petit village situé à quarante kilomètres au nord-ouest de Québec. Elle fut très impressionnée par cette région située à l’ouest de Québec, qu’on allait reconnaître dans une grande partie de son oeuvre. Elle confia : «Jeune, j'aimais lire à l'ombre des arbres, participer à des séances de la salle paroissiale où l'on jouait Molière ou Labiche avec mon cousin Saint-Denys Garneau, mes frères

de ses membres14, reçoit des subventions des États, de villes et d’organismes publics. Le Sommet des chefs d'État et de gouvernement francophones a désigné l'AIMF comme son opérateur direct pour la coopération décentralisée, lors des Sommets de Maurice (1993) et Cotonou (1995). A ce titre, l’AIMF bénéficie de financements de la France, du Canada, de la Communauté Française de Belgique et du Québec pour mettre en oeuvre des programmes qui concourent à la réalisation des objectifs fixés dans le

majoritaire jusqu’au XIXe siècle. Le Plan Freyssinet impose que toute ville soit dotée d’une gare, à l’exception de Tours et Orléans qui parviennent à la faire construire en périphérie ; ceci s’explique par l’intensité du transport fluvial sur la Loire. Le lobby des gabares et des navigateurs sur péniche était tellement puissant en 1870 qu’ils ont réussi à éloigner la gare pour éviter qu’elle leur fasse concurrence. Mais depuis le transport maritime s’effondre ; en 1970, on transportait 110 millions

Marc Bloch (1886-1944) La société féodale (1939, 1940) Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, bénévole, Courriel : ppalpant@uqac.ca Dans le cadre de la collection : “ Les classiques des sciences sociales ” fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http : //www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul -Émile Boulet de l’Université du Québec à Chicoutimi

père À toute ma famille et tous les amis. REMERCIEMENT Je tiens tout d'abord à exprimer ma profonde gratitude au professeur JAZOTTES pour son soutien et ses précieux conseils. Je témoigne également ma reconnaissance aux professeurs MASCALA et SAINT-ALARY-HOUIN pour m'avoir accueilli au sein du Master. Enfin, je remercie l'ensemble des professeurs et des intervenants qui ont bien voulu partager leurs connaissances avec nous. Liste d'abréviation A Al. Alinéa Al. Autre Arr. Arrêté Art. Article

compte qu'il a une conscience irréductible dans laquelle il est appelé à communiquer avec Dieu. A Jérusalem, se manifeste avec éclat le dialogue intérieur avec Dieu, ce qui suppose l'altérité, la transcendance. A Jérusalem, la personne devient sacro-sainte, irréductible car titulaire d'une conscience inviolable, d'une liberté et d'une volonté, maîtresse de ses actes et libre de son jugement (J. Weydert) ; elle est membre de la société mais elle transcende aussi cette société de l'extérieur et tout pouvoir

conduirait. Le culte de la personnalité entourant Maurice Thorez, copié du modèle stalinien, s’exprime pleinement dans ces placards illustrés d’après-guerre, culminant avec le 50e anniversaire du secrétaire général, en 1950. Sa longue absence (entre fin 1950 et début 19536) correspond d’ailleurs à une apparition plus fréquente de sa représentation idéalisée sur les affiches, censée confirmer que le Parti communiste français demeure le « Parti de Maurice Thorez », même si le secrétaire général reste invisible

1 04.73.43.16.00 04.73.34.37.47 Basse- Normandie 10 bd du général Vanier BP 60040 14006 Caen Cedex 02.31.43.15.00 02.31.43.19.00 Bourgogne 57, rue de Mulhouse 21033 Dijon Cedex 03.80.29.44.44 03.80.66.87.91 Bretagne L’Armorique 10, Rue Maurice Fabre CS 96515 35065 Rennes Cedex 02.99.33.45.55 02.99.33.44.33 Centre 12, Place de l’Etape BP 2413 45032 Orléans Cedex 01 02.38.79.43.21 02.38.79.43.38 Champagne- Ardenne 40, Bld Anatole France 51022 Châlons en Champagne Cedex 03.26.70