Sahitya Akademi

story during late 20th century, when it experienced a radical departure from the past, with the advent of Dalit writers such as him [1][2][3]. He most known for his works such as, "Jevha Mi Jaat Chorli" (1963), " Maran Swasta Hot Ahe" (1969), "Dalit Sahitya Ajache Kranti Vigyan", "Sud" (1970), and "Ambedkar Bharat" [4]. |Contents | | [hide] | |1 Biography | |2 Works | |3 Translation |

(Vandana Shiva, Anupam Mishra) comme par des économistes (Amartya Sen) et des artistes (Arundati Roy). A l’exception de « La Vérité en art », et « La fiction indienne et la réalité coloniale », traduits de l’anglais (« The concept of Truth in Art », Sahitya Akademi Conference, « Indian Fiction and Colonial Reality »), ils sont traduits du hindi (nouvelle édition, Satâbdî ke dhalte varso, du titre du premier article, 1995, sauf pour : « écriture et croyance », tiré du recueil Sabd aur smrti). crépuscule

le tamoul, le marathi et le pendjabi sont des langues principales dans le domaine de la traduction vers le français. D’où, on peut constater qu’il y a très peu d’écrivaines indiennes qui sont traduites en français. L’Académie des Lettres, la Sahitya Akademi, aujourd’hui, est l’organisme responsable de la plupart des traductions entres les langues indiennes mais le nombre d’écrivaines traduites n’est pas très encourageant. La traduction est une des raisons principales qu’on connait des auteurs célèbres