Sacre des rois de France

histoire des institutions avant 1789. bibliographie : trois ouvrages de références : Harouel : "histoire des institutions de l'époque franque à la révolution" au BUF collection droit fondamental. Lemarignier : "la france médiévale institutions et société". timbal et Castaldo :histoire des institutions publiques et des faits sociaux. Introduction : à la base simple cité, en -753, puis royaume jusque -509 puis république jusque -27 puis l'empire. Dès la république, époque de

LES FONDEMENTS THEORIQUES DE LA MONARCHIE ABSOLUE En France, une monarchie absolue fut recherchée par le pouvoir royal. Cette recherche impliquait la suppression ou la limitation des autres formes de pouvoir ; celui de l'Église romaine, celui du clergé et de la noblesse ainsi que celui du parlement. Louis XIV a réussi à mettre en place cette forme d'absolutisme, en développant une conception qualifiée par la suite de monarchie absolue de droit divin. Le terme est utilisé dans son sens restrictif

diversité des seigneuries en matière politique. En l'absence d'un pouvoir centrale fort capable d'étiqueter et d'imposer des règles générales ce développe d'un système coutumier morcelé. Section 1- le morcèlement coutumier Le caractère de l'époque franc est tombé dans l'oublie avec les anciennes ethnies pour lesquels s'appliquait les lois personnels. Le droit royale subit un éclipse un peu près complète du X ème au XII ème siècle. Face à cette disparition un nouveau mode de création du droit va émerger

Adèle de Champagne, qui lui donne tardivement ce fils tant espéré. Une attente qui vaut au futur Philippe II le surnom de Dieudonné6. Comme tous les premiers rois capétiens depuis Hugues Capet, Louis VII, accablé par la maladie, pense à associer son fils à la couronne et à lui laisser le pouvoir au printemps 1179. Mais la cérémonie du sacre est retardée suite à un accident de chasse du jeune prince7 dont la vie est menacée. L'état de santé du prince est suffisamment grave pour que Louis VII se déplace

intitulé Le sacre de Philippe Ier, 23 mai 1059, est un recueil des actes de Philippe Ier, roi de France. Cette oeuvre a été publiée à Paris en 1908 sous la direction de M d'Arbois de Jubainville et rédigé par M Maurice Prou, historien du droit et des institutions et numismate français né a Sens le 28 décembre 1861 et mort à Allier le 4 octobre 1930. Ce volume (Receuil des actes de Philippe Ier, roi de de France) inaugure la collection des Chartes et diplômes relatifs à l'Histoire de France entreprise

(XVI-XVIII) Roi des français Assemblée Nationale Juges *Nome ministres *Propose et vote les lois *Fait exécuter les rois *Décide de la guerre Élisent Grand électeurs payant au moins 10 livres d’impôts

annoncer notre plan. Dans une copie, il faut se garder de tout jugement moral, de toute espèce d’anachronisme, des approximations chronologiques. III. Bibliographie : 4 parties : L’époque franc : (conception du pouvoir des francs, qui ignore la notion d’état). en dépit de la disparition de l’empire, les francs ont subis le prestige de la romanité. Les deux dynasties sont les mérovingiens, puis les carolingiens. La féodalité : qui désigne la période qui va du Xème siècle (fin de l’empire carolingien)

une phase d’effacement, d’effondrement même, du pouvoir royal (10e-11e siècles), on remarque tout de même un passage à une société intermédiaire entre celle de l’âge précédent où l’église avait tout absorbé et la future société de la renaissance. En France c’est une période intermédiaire entre les temps féodaux qui avaient été un temps de déclin de l’autorité royale, des structures politiques et les temps modernes qui devaient être caractérisés par une très forte autorité royale tendant à tout absorber

Les capitulaires de 779 et 794 «  Toute justice émane du roi ». En effet, les rois francs établissaient de leur propre autorité des règles juridiques, pour tenter d’unifier le droit par voie législative ; rares sous les Mérovingiens, une dizaine environ en un peu plus de deux siècles, et désignés sous des noms divers (selon la terminologie romaine, edictum, constituo, decretum). Ces actes émanant du pouvoir central deviennent beaucoup plus nombreux sous les Carolingiens et prennent le nom

publiques ou la redoutable peine d’excommunication . 1) Quel rôle joue l’Église dans la société médiévale ? a) L’Église rivalise avec les rois L’Église est très liée au pouvoir politique. Elle s’appuie sur les rois pour défendre la foi, mais à l’inverse, les rois ont besoin d’elle : en France, par exemple, le prestige du souverain vient du sacre, qui lui est conféré par l’archevêque de Reims. L’Église prétend que Dieu lui donne autorité sur les souverains eux-mêmes., que ceux-ci contestent